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“野人”成神农架金招牌 目击者怕成周老虎(图)
时间:2007年12月07日04:06 我来说两句

调查小组在目击现场发现了脚印。据称,此次所发现的“野人”大脚印长30厘米、脚跟部宽约8厘米、掌部宽约12厘米。资料图片

  调查小组在目击现场发现了脚印。据称,此次所发现的“野人”大脚印长30厘米、脚跟部宽约8厘米、掌部宽约12厘米。资料图片


王东在家门前回忆今年11月18日目击“野人”的情形。
王东在家门前回忆今年11月18日目击“野人”的情形。

“野人探索者”张金星,在神农架考察“野人”已经13年。
“野人探索者”张金星,在神农架考察“野人”已经13年。

神农架林区道旁的宣传牌。“野人”是神农架旅游的代言物之一。
神农架林区道旁的宣传牌。“野人”是神农架旅游的代言物之一。

  神农架“野人”经济

  ●“11・18”目击事件再次引发对“野人”之谜的关注

  ●由“木头经济”向“旅游经济”转型后,野人传说已成为当地经济发展的金字招牌

  11月18日,从湖北省神农架林区传来游客发现“野人”踪迹的消息。一个由中国科学探险协会主持的调查工作随即展开,经过一周左右的调查和访问,调查小组认为:此次应为一起直立人形动物群体目击事件。

  或许是因为有了华南虎事件的教训,此次“野人”目击事件并未高调张扬,但沉寂数年的神农架野人之谜及延绵了数百年的“野人”有无之争再次进入公众视野。而对当地居民来说,有人信其有有人信其无,但他们又无一例外希望“野人”是有的,至少希望因“野人”而来神农架旅游观光的游客越来越多。

  因为旅游,已成为时下神农架的经济命脉。

  一切或许就如一位自称为“野人探索者”的民间人士所言:人们“对野人的认识仍停留在直接经济价值方面”―――“假如野人真的出现在我们面前,人们会如何对待它?”

  目击“野人”

  “以前我也不信‘野人’,现在我信了。”“我们不想搞成第二个‘周老虎’”

  王东说他看到了“野人”。

  这位在神农架居住了27年的药农,表情认真。“以前我也不信‘野人’,现在我信了。”

  这是2007年11月28日。王东站在温水林区他的家门口回忆。10天前的中午,一辆白色越野车载着5个人穿越神农架无人区,在里叉河峡谷偶遇“野人”。王东当时就坐在车的后排。

  驾车者是襄樊人张可健,越野e族湖北大队队员。旁边坐着随张勘踩越野线路的一位女性。王东说,两个外地人驾车要去老君山,不熟悉路就拉他们一家当了向导。王东的右边坐着妻子项燕和3岁的儿子王永炜。

  当天12时至13时间,车驶入里叉河峡谷。王东说,那一带周围几公里没有居民。天刚下过小雨,有很薄的雾。车绕过一个缓弯后,车厢里突然迸出张可健短促的叫喊:“野人哪!”

  王东从后排立起。他说,他看到,右前方约50米的斜坡上,一高一矮两个浑身黑色的“怪物”,似乎是手拉手正匆忙下坡。“快停车!”王东也喊出了声音。

  车驶离目击物20米后刹住。一车人匆忙下车。张可健操起车上的DV,往回跑准备去拍。但留给他的只剩下路旁的杂草和灌木丛。“整个目击过程只有两三秒钟。”

  王东这样描述倏然闪过的“怪物”印象:一前一后,一高一矮,高的约1.7米,矮的约1.3米左右;肩膀很宽,脖子比正常人要长,头看上去非常大;浑身似黑色毛发;身形矫健,反应迅捷,瞬间逃匿。

  “是人吗?”“不是。”“狗熊?猴子?”“都不是。”

  27岁的王东,自称经常深入高山采药,见过野猪、老熊、苏门羚等各种常见动物,但这样的“怪物”第一次见。

  “我抱着孩子坐在后面,我没看到‘野人’。”当时也在现场的项燕告诉记者。“当时好紧张,好害怕。”项燕补充说。

  第一时间看到“野人”的张可健,事后回到襄樊,并谢绝任何采访。其委托人、越野e族襄樊地区负责人薛斌告诉记者,张返襄樊后首先抵达他处,他与张彻夜交谈,并仔细看过张所拍的录像。

  薛斌说这事牵扯到越野e族,不是简单个人的事,经慎重协商,决定不对外发表任何信息。“我只能说,在没有确凿的证据、没有专家的权威鉴定前,我们不能断定那就是‘野人’,我们对外称也是‘疑似野人’。”近日沸沸扬扬的陕西华南虎事件显然影响到了这里。“我们不想像陕西周正龙那样,陷入舆论的风暴中心,很怕搞成了第二个‘周老虎’。”薛斌说。

  11月21日下午,神农架林区党委外宣办副主任罗永斌曾联系上张可健,并通过电话进行了问询,“张的描述与王东如出一辙,互为印证。”

  “野人”之争

  今年8月,46位专家联名上书,呼吁重启神农架野人科考。这次上书,将延绵了数百年的“野人”有无之争再次推向公众视野

  神农架林区政府所在地松柏镇。11月28日,罗永斌第4次从里叉河现场归来,他肯定地认为,目击物就是传说中的“野人”。

  什么是“野人”?罗永斌的概念里有这么几个特征:一种未知的神农架特有的动物;像人但不是人;能够直立行走;无尾。

  但作为林区政府的代言人,罗永斌的说法并不总被外界认可,他也坦言常陷入“目的论”的苦恼。“11・18”“野人”目击事件发生后,是否向外界发布消息,会否招致“自我炒作”的嫌疑,罗永斌也犹疑过。向林区领导请示后的回复是:以目击者的说法客观发布消息,政府不定论;迅速组织人员调查,充分搜集证据。

  此后一周时间,罗永斌马不停蹄四赴现场。分别陪同中国科学探险协会会员、奇异珍稀动物专业委员会成员徐晓光,神农架自然保护区野考队队长姜勇,常年驻扎在神农架的“野人”考察志愿者张金星等,前往实地调查。

  调查小组在现场发现了落叶腐殖土上的两只脚印,一大一小,长度分别为30厘米和18厘米,并提取了石膏脚模;找到了事发现场被碰断的树枝等,与目击者说法的细节相吻合;27日又在疑为被“野人”碰断的树枝断茬内找到20余根不明毛发:白色,较细软,约2厘米长。下一步将对毛发进行鉴定。

  徐晓光在考察后形成了一份报告,结论为:此次现场考察,目击者对现场的叙述和现场勘察提取的脚模痕迹物证相吻合,现场周边发现的可疑脚印和蹬踏痕迹有因果关系和验证关系。调查小组认为:此次应为一起直立人形动物群体目击事件。

  但徐晓光接受记者采访时强调:“我们没有说这个动物就是‘野人’。”他认为,只能判定是两个直立行走的动物。徐一再强调,对神农架“野人”的关注既没有利益驱动,也不是猎奇,而是出于对未知事物的好奇。

  徐的这份报告,以及现场提取的脚模、毛发等物证,已送达中国科学探险协会珍奇异动物专业考察委员会,目前尚无最后定论。

  巧的是,这次神农架近年影响最大的“野人”目击事件发生之前,今年8月,46位专家曾联名上书有关部门,呼吁重启神农架野人科考。对此,国家林业局和湖北省林业厅的表态是,“在未发现新的重大线索的情况下,没有必要对神农架野人问题组织考察。”

  8月份的这次上书,将延绵了数百年的“野人”有无之争再次推向公众视野,而且参与辨论的都是国内知名专家学者。

  属于“赞成派”的中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新认为,神农架林区很可能有残存的巨猿后裔。古人类学认为以前有过巨猿,而且和人类遗骨在同一地点埋藏过,它的分布在当时也比人类多,通过调查和对所发现毛发的分析,神农架发现的未知灵长类动物很可能是巨猿这一物种。

  曾参加1977年“野人”考察的湖北省文物考古所研究员王善才坚信有“野人”存在。他回忆,当年科考队曾将“野人”毛发分送北京、上海、武汉三地医学机构分析鉴定,得出的结论惊人一致:既不属于猩猩、长臂猿、金丝猴等灵长类动物,也不属于狗熊等哺乳类动物,而是接近于现代人的毛发;比现在的四种大猿要高级,比人要低级或接近于人。已故的发现中国猿人头盖骨的贾兰坡教授生前认为,从猿到人的进化过程中缺了一个环节,极有可能就是神农架的人形动物。

  武汉标本馆馆长、知名动物学家唐兆子也曾参加过1977年的“野人”科考,他在接受采访时却坚决否定野人的存在:“我在科考期间就得出了结论,不可能有野人。”

  唐兆子提出的质疑是:“人的进化是有条件的,猿从山林来到平地上,才能解放双手直立行走,而神农架崇山峻岭、森林密布,本来直立行走的人进去都得匍匐和攀援,它有必要解放双手吗?”唐兆子说,他多次进神农架考察,注意到在山中行动自如的多是偶蹄目动物,如鹿、羚和山羊等,它们就可以轻松地站立。

  武汉大学动物学教授胡鸿兴参加过1980年湖北省组织的神农架资源综合考察,他也是坚定的“反对派”。他认为,很多目击者所称见到的“野人”,应该是熊或体型较大的猴子,黑熊的可能性更大。至今为止尚未抓获一个“野人”活体,甚至连尸体和骨骼都没有发现。

  这一说法,得到原中科院古人类所研究员、现北京自然博物馆研究员周国兴的呼应。周有着40多年研究人类学的经历,他表示:“目击野人的消息不过是在重复过去的说法,并没有可靠的地方。”“野人”是否真的存在,周的态度是95%表示否定。

  在拿不出令人无法反驳的实体证据之前,神农架“野人”依然只是一个神秘的影子。

  “野人”传说

  历史上有记载的“野人”目击事件从未间断。截至2006年,政府所记录的“野人”目击达120次

  “在神农架,每个家庭你都能听到不同版本的野人传说。”家住木鱼镇青天袍的黄家兴回忆,他还是孩提时就常听爷爷讲关于野人的故事。不听话时爷爷还吓唬:“把你丢到山上给野人!”

  “神农架有野人的说法并非空穴来风。”政府代言人罗永斌告诉记者,关于野人的记载,最早可以追溯到两三千年以前。据周朝文献记载,南方土著人曾给周王进献过两头“野人”;屈原《九歌》中提到的“山鬼”,按其描绘说的就是今天的“野人”,特别是胆小害羞、十分爱笑的特征;宋朝“野人”搅扰后宫、惊吓妃子之事也有明确的史料记载;明朝李时珍在《本草纲目》中也收录有“野人”的条目,并首次冠之以“野人”称谓,说“野人”毛、血等皆可入药。许多地方志对野人也有记载。

  罗永斌说,根据已有的记载,“野人”活动范围极为广泛,可以一直延伸到秦岭、大巴山一带,而神农架及周围山区,则是“野人”频繁出没的地区。

  新中国成立前神农架曾是湖北兴山、房县、巴东三县的接合部,“一脚踏三县”,当时这里万壑千山,怪石林立,交通十分闭塞,百十里才寻得一户人家。“正是这片‘三不管’的原始森林,为‘野人’提供了生存的际遇。”

  历史上有记载的“野人”目击事件从未间断。截至2006年,政府所记录的“野人”目击达120次,近400多人看到160个“野人”。其中55次是2人以上同时见到,5人同时看到的有17次,30人以上同时看到的也有2次。南方都市报

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