想像中的武侠江湖
小马哥的义气江湖
当街卖艺的“老江湖”
大棚里也有着今天跑江湖的人们
大概是7岁的时候，看了李连杰主演的《少林寺》，我就去剃了光头，报名加入了小学的武术队，开始操练拳脚刀剑。当然，最初的那些训练还是劈叉、扎马、踢腿、挥拳种种，那是相当枯燥的。
稍大一点，正好香港的电视连续剧进入内地，一时间武术队的小孩们都沉迷进了《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的武侠世界。于是，我们在语文课之外学习到了一个“新词”——“江湖”。不仅如此，江湖之后，还有好多内涵。
郭靖黄蓉是江湖儿女、丐帮武当是江湖门派、九阴九阳是江湖秘笈、华山论剑是江湖大事、行侠仗义是江湖道理……对于江湖，我们如数家珍，对于江湖，我们充满想象。在当时，不知“吊威亚”为何物的我们，既羡慕江湖儿女的自由自在，也敬佩他们的武功高强。
再大一点，“江湖”的内容发生了变化。原来江湖儿女也可以不穿古装不拿刀剑，原来狄龙周润发张国荣们微笑着拔枪开火也是江湖中的“英雄本色”。这个时代里，男生们都渴望有一件布满枪眼的破风衣。大家渐渐从这些片子中懂得：我们所喜欢的江湖，并不一定要武功高强，也并不一定会自由自在；江湖之所以叫江湖，因为这里有同生死、共甘苦的兄弟义气。
直到现在，我也非常喜欢这种对“江湖”的理解。尽管是很罗曼蒂克的理解，但是却很感人，承载着很多年少时的记忆，是另一个层面上的真实。
长大以后，便很少去考虑“江湖”的事情。这些宏大或者虚拟的题目，远不如眼前穿衣吃饭的需求来得紧迫，也不如现实主义的题材更让人感到共鸣。直到有一次，偶然地看到拍纪录片的吴文光写了一本书，名字叫做《江湖报告》，又勾起对“江湖”的记忆来。
这是一本与众不同的当代出版物，全部的叙述基于一个名叫“远大歌舞团”的大棚演出队的生活与经历。吴文光在书里解释为何称之为“江湖”，说他在整理录音时，经常会听到这个词出现在各种情境下的对话中——“你也是在江湖上跑的？”“我现在是人在江湖、身不由己啊！”“没办法，现在江湖都乱了。”“……江湖上不兴这样。”由此，“江湖报告”取代了原先杜撰的“活在路上”等貌似深刻的词句，成了这本书最后的题目，“江湖”也成了在他心中、也是在那些大棚演员心中自己人生道路最好的概括。
唱着流行歌、跳着现代舞的“远大歌舞团”对江湖的理解，大概也是来自于香港枪战片。这个判断，其实很有隐喻色彩。因为当年“跑江湖”卖艺的前辈们，也自称“人在江湖”。他们把江湖同自己的生计联系起来，在江湖中“混碗饭吃”。所不同的是，老江湖们牢牢记挂着种种的江湖规矩，种种规矩也约束着江湖这个“行业”中的芸芸众生；而新江湖们却似乎已经不必知道这些，只要认同周润发拔枪的潇洒和兄弟的义气，江湖便成了你我风云际会的场所，再深点说，江湖也只不过是走南闯北、有情有义的一种生活方式。
这也难怪，老江湖们的“行业”江湖里，往往有不轻易示人的“绝活”，不守规矩，就学不到过硬的真本领；“现代”江湖中，这些东西恐怕是不需要有的了，他们讨生计的“活儿”，在磁带与光盘中，都能一一学来。在一切都能“拷贝”的年代里，江湖中的传与承，到底是变得更容易还是更难？这真是件难说的事儿。
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