近日，李银河来珠海文化大讲堂谈女性主义与性，她坦言自己“被很多人误解”，其实她并不提倡包二奶和一夫多妻，反而认为这是中国文化的糟粕。
在演讲中，李银河反复强调女性主义理论的核心―――在全人类实现男女平等。
她称自己从来没有说过“换妻”，只提过“换偶”。“换妻以男性为主体，女性为客体；换偶是既换夫又换妻，夫妻互为交换活动的主体和客体”。在她看来，如果此类活动的参与者出于自愿，法律不应当认定有罪。因为公民有权利处置自己的身体。
针对听众提出对军婚没有离婚自由的质疑，李银河表示，军婚的配偶不享有离婚自由，在战争时代有它的道理；而在和平时期，军人的职业和普通工程师、教师一样，其家属也应该享有离婚自由。
对话 消灭卖淫要靠社会疏导 记者(以下简称“记”)：前段日子深圳上沙村让洗头妹当街示众，而在黑龙江却给小姐发避孕套，您不觉得这两件事在对待性服务行业的立场上相矛盾吗？你个人觉得洗头妹这个职业合理吗？合法吗？
李银河(以下简称“李”)：我们现行的法律有问题。这两个例子在法律上有矛盾。在黑龙江，要抓这些人，又要防病，于是把小姐召集到宾馆，给她们发避孕套；在深圳这么做引起的最大争议是，即使要抓也不能示众，他们做过了，做错了。但是按照现行的法律，抓又是对的。
卖淫在德国北欧好多国家都是合法的，在有些国家则非法，有些国家居中。我觉得合格的政府应该通盘考虑怎么控制，不是一味地把它变成非法。它所带来的问题比要解决的问题多，光堵不好，有可能转到地下，受黑社会控制。我们谁也不愿意担当这个责任，解决这个问题还需要政府重新考量政策。
包二奶和一夫多妻是糟粕 记：近两年来，您的观点引起了很多人的责难和非议。是不是您被妖魔化了，还是您的观点不被接受，或者说我们的认知有限？
李：一种人对我存在完全的误解，还有一种人是确确实实的反对。前一种误解的人，说我提倡包二奶，事实上我一向认为包二奶是中国传统文化的糟粕。像妻妾成群，一夫多妾，完全是糟粕；从一夫多妾到一夫一妻制，是历史的进步。还有一个误解，当我说有的人有权利的时候，比如我说同性恋，和换偶(人有权利这么做)。过去换偶被发现要枪毙，按照现行的刑法要判死刑。只是现在的法律不怎么执行，如果认真执行，叫聚众淫乱罪。我这么说，人们以为我在提倡。这是误解。
当然也有一批真正反对的人。署名“马太”的基督教徒来信说，“上帝说同性恋要下地狱，如果你为他们说话，你也要下地狱的。”这是另外一些人的态度。
成功性教育杜绝少女怀孕 记：现在的孩子都有点性早熟，如果您有孩子，怎么进行性启蒙？
李：我收养了一个孩子。我会按照国外的设计，结合性学启蒙课本来引导他，在多大的时候该告诉他什么，我不会回避。例如3岁的孩子有性观念，知道男孩和女孩不同，一般3岁我们就可以对孩子进行性教育，按照专家论证的该讲什么就讲什么。把性搞得神神秘秘，还可能变态；作为普通的知识告诉他，反而更好。
过去的性教育只讲生理结构不行，必须得讲性本身。像北欧一些国家的性教育就很成功，能够做到100%避免少女怀孕。我们的目标也应该是这一点。 (来源：南方都市报)
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| “换妻以男性为主体，女性为客体；换偶是既换夫又换妻，夫妻互为交换活动的主体和客体”。在她看来，如果此类活动的参与者出于自愿，法律不应当认定有罪。因为公民有权利处置自己的身体，并不涉及到的方面的问题。 |
李银河这种提法目前还不适应中国的传统文化，可以说是在给那些“奸夫淫妇”找到有失道德的渠道；作为有五千年文明的古国不应该有这些丑事公之于众的：肯请李教授多研究一些中华民族的美德，少教唆犯罪的方法！ | | |
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