一部禁书的中国遭遇

　　手抄本：从地下转为地上

　　上世纪80年代中期，从文革噩梦中走出的中国人，充满着兴奋与激情，急切地想了解外面的世界。

整个知识界都在探索着从西方寻找资源和改革的动力，不仅仅是波及全国的哲学讨论拉开帷幕——萨特的存在主义、弗洛伊德的性欲论、尼采的超人哲学等等都成了人们的讨论热点，同时大量西方著作也被翻译和出版。

　　1985年1月18日法国《世界报》这样报道：“中国正在加速出版外国名著。”

　　报道说：中国一家历史最为悠久的出版社即将出版西格蒙•弗洛伊德的著作《精神分析法概论》。尽管弗洛伊德的某些著作已在中国限量出版，但这件事仍然非常重要，尤其是在一个共产主义的国度里，它体现了现政府所提倡的全面对外开放的政策。

　　目前，中国人的风尚趋于欧化，外国作品的出版速度也大大加快了。中国已计划出版一千部外国名著。

　　正是在这个背景之下，湖南人民出版社计划出版《查泰莱夫人的情人》一书。

　　但是，这本小说与弗洛伊德等的学术著作不同，它在国外曾被作为色情文学的代表。《查泰莱夫人的情人》是英国作家劳伦斯创作的最后一部小说，于1928年问世。小说刚写成，即被英国杂志指责为“邪恶的标志”“令法国的色情小说相形见绌”，劳伦斯被说成是“黄色作家”。当时旅居意大利佛罗伦萨的劳伦斯，只能在当地郊外的一家小印刷社自费印刷此书，印数为1000册。直到1960年，《查泰莱夫人的情人》才在英国获得合法出版的权利。

　　在中国的文革中后期，那个禁欲和“无私”的年代，生活极端封闭，《查泰莱夫人的情人》这种小说是社会中的禁忌，只能靠手抄本来流传。手抄本是当时一种极具中国特色的流行文本，可以说，是一种大众集体无意识的写照。手抄本的内容，除了反映不同政见之外，基本集中在反特（务）文学、性与爱情上，而反映性话题的手抄本呈现出完全对立的两类，一类描写爱情生活，试图戴着革命道德的镣铐舞蹈;另一类则为赤裸裸的性描写，丢弃了一切文化禁忌。

　　1975年，手抄本《查泰莱夫人的情人》《少女的心》等，在民间的知名度颇高，它们被禁欲已久的知青们称为“很流氓、很流氓”的书。

　　手抄本一直持续到上个世纪80年代中期。“在我们上高中时，同学中间还能找到手抄本，主要是以性描写为主的黄色小说，当然，我们只是传看，并没有人再传抄了。”《中华读书报》编辑康慨如此说道。那时，他们接触到的手抄本破烂不堪，都是从父辈那流传出来的，版本质量并不比后来的盗版书好，但流传量相当大。

　　在那个年代，性不仅是一种文化禁忌，而且是一种政治禁忌，在中国，它从来都带有浓厚的意识形态色彩。

　　但是这回，时代变了，湖南的出版人动了出版《查泰莱夫人的情人》的念头。

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