从“哈佛教授敬业”说起

　　来源：观察与思考

　　从“哈佛教授敬业”说起

　　-赵 畅

　　读报看到一个材料：有位大学生在国内某重点大学读书，对老师的敬业态度一直很认可。可是去哈佛后，说到“敬业 ”和认真，他认为某重点大学和哈佛相差的不是一两个等级，不可同日而语。

原来，教过这位大学生的每一个美国教授，不论是主课还是副课，都极其认真负责，要求非常严格，对学生的作业批改也非常仔细，一个单词、一个标点都不放过。学生加班，教授也经常陪着，而且还主动给学生上小课，要知道，这些教授有的可是国际某专业领域的权威！

　　说到教师“敬业”，不禁让人想起70年前的11月1日。这一年，北大、清华、南开3校，冲破日军铁蹄的封锁，冒着隆隆的炮火，建立长沙临时大学—西南联大的前身，后来又西迁昆明，更名为国立西南联合大学。就在这所存在不过9年的大学里，留守者在艰难困苦中以学术报国，以育才救国。不说学生教室和宿舍的条件简陋，名师、教授们的生活同样异常艰辛，闻一多、华罗庚两家一度十几口人共居一室，中间用布帘隔开。在这样的环境中，诞生了冯友兰的《新理学》、陈寅恪的《唐代政治史述论稿》、汤用彤的《汉魏晋南北朝佛教史》等传世之作，不仅如此，还培养了大量人才。正像著名教授陈岱孙说的那样：“对国家民族的前途所具有的高度责任感，曾启发和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业求知的追求。”

　　是啊，教师自当学为人师，行为世范。教师高尚的师德，其内核、本质理应是敬业，理应是奉献。今天，教师并非生活在象牙塔里，教育事业也并非世外桃源。社会的变革、名利的诱惑、多元的观念、浮躁的心态对教师产生深深影响，带来种种考验。同时，教育改革和发展对教师的职业素质也提出了新的要求。但这样的环境和背景，对教师而言，并不意味着可以淡漠敬业，不讲奉献。是不是可以这样说呢？教育，因奉献而崇高；教师，因“敬业”而美丽。

　　的确，在一些地方，正开展“呼唤和造就面向未来的教师”的研讨。未来是一种理想追求，是一个远程目标，成为面向未来的教师是每一位教师都希望达到的理想境界，也是未来社会发展对教师职业的必然要求。而面向未来的教师必须是爱学生、爱教育，具有国际视野，大气淡泊、不急功近利的人；既有浓厚的人文精神又有强烈的社会责任感，还有高超的教育智慧和教育技能的人。想一想吧，假若没有争一流的“敬业”精神，失却具有自身职业行为的主动性、创新性、专业性，这怎么可能成为面向未来的教师？

　　是不是可以这样说呢？有一流“敬业”精神的教师，经过努力，一定能够接近或者成为一流教师。只是一流教师还须发挥一流作用。好钢用在刀刃上，课堂就是一流教师的主阵地。我们有很多名教授都奋斗在教学一线，起着非常重要的作用。一个教师是否“敬业”，人们是看其细节的。如果一个教师，连课堂都不愿进，又遑论其对学生的关心和爱护，对教育教学工作的“敬业”。可不是？总有一些教授，忙于做课题，搞项目，跑经费，不仅本科生难觅其踪影，研究生一年也难见上几面，这实在是浪费宝贵的教育资源。想起了刘文典教授，二十世纪三十年代清华学生对他的印象是放浪不羁。但作为一名教师，他却有自己的坚持。任教西南联大期间，刘文典避居市郊官渡，离学校较远，每次上课刘文典都须步行到校。尽管如此，刘文典却从不缺课。他说“国难当头，宁可被飞机炸死，也不能缺课。”解放后，刘文典年事渐高，云南大学为了让他集中精力进行学术研究，一度没排他的课，但他坚持要上课，并声色俱厉地说：“教授怎能不教书？不教书就是失职！”刘文典教授其言其行，自是对“敬业”作了最为生动的诠释。

　　还有，上世纪三十年代，著名曲学家吴梅曾任教北京大学，北大的大学者黄侃有一次讲完课，发现吴梅坐在教授专用沙发上休息，问：“你凭什么坐在这里？”吴梅答曰：“我凭元曲。”每一个教师不妨扪心自问：“我凭什么站在讲台上？” 一个教师如果没有真才实学，没有“敬业”奉献精神，能够赢得学生的信任吗？能够培养出有用的人才吗？

　　让我们把知识的太阳交给情去耕耘，把希望的星光交给爱去整理。怀抱“敬业”的品德，默默地为每一段岁月、每一个梦想、每一个信仰浇铸灵魂。要知道，无私的气质，将使所有明亮的目光尽情直视。因为用那“敬业”的汗水书写的一行行汉字迸发出的光芒，将使智慧的灵光，在拥有充实和幸福的每时每刻，穿透历史的尘封，展示学生们一生的飞翔。