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狼文化风潮中讲不完的藏獒故事

  杨志军在《藏獒》获得全国“五个一工程奖”后,被央视的《艺术人生》请到了电视台。在节目中我对他说的一句话印象深刻。他说他心中的藏獒故事是永远讲不完的,所以他在《藏獒》之后写了《藏獒2》,并将陆续写下去。


  2008年年初,杨志军的《藏獒3》面世。或许,有很多人会质疑他,怎么写一个故事还没完没了,是不是还要接着写《藏獒4》、《藏獒5》,就像罗琳写“哈利·波特”系列一样,一直写到第七部才善罢甘休?而在《藏獒3》的封面上,赫然印着“终结版”——这是最后一部了,质疑的声音可以停止了,看完这本藏獒传奇再想看也没有了,心中不禁有些许惆怅。

  就藏獒故事写三部曲,还要做到写法不同故事不同部部都精彩,不是件容易的事。在拿到《藏獒3》时,我最担心的就是杨志军可能会陷入雷同的泥潭。

  在社会上广为流行狼文化和狼崇拜时,《藏獒》横空出世,它高举忠诚正义的藏獒精神与狼文化正面对抗,獒狼大战一时间成为社会上最热门的话题。《狼图腾》被誉为2004年阅读最痛快的长篇小说,《藏獒》则是2005年阅读最痛快的长篇力作。《藏獒》讲述解放初发生在青藏高原的藏獒故事:刚日森格为保护主人奋力迎战,终于成为獒王的故事,它忠诚正义勇敢的精神让人感动。《藏獒2》在时间上与《藏獒》相连接,故事也是《藏獒》的延续,它讲述的是“除四害”时期,狼被视为其中之一被人类疯狂捕杀,恼羞成怒的狼群聚结在西结古草原向人类展开疯狂的报复,同时西结古草原遭遇了百年不遇的雪灾,无数牛羊被冻死,大量牧民被困在雪中,与外界断绝了联系。狼群趁虚而入,藏獒为保护人类利益与狼群展开了殊死搏斗。前两部一部是写藏獒与藏獒之间的打斗,一部是写藏獒与狼之间的打斗。

  到了《藏獒3》,杨志军把故事的笔触又落回到了藏獒与藏獒之间的打斗。与第一部不同的是,这次藏獒之间的打斗是藏獒并不情愿的,它们已经习惯了和平,习惯了用藏獒独特的方式来解决争端。然而,由于“文革”的开始,不同的人们在抢夺领导权,造反派驱使藏獒替代自己进行大规模武斗,于是,西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀,于是,鲜血染红了雪山草原,秃鹫覆盖了蓝色的天空,悲伤逆流成奔腾的河。于是,一代獒王雪山狮子冈日森格死去了,饮血王党项罗刹多吉来巴死去了,无数忠勇的藏獒死去了,纯种的喜马拉雅藏獒遭受灭顶之灾,成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。

  《藏獒3》无论在故事深度上还是在形式上都有一个难能可贵的突破,它引领人们思考人类与藏獒之间的深入关系,悲叹藏獒衰落的命运。现在,藏獒已经成为很多人的宠物了,它们被饲养在城市里的笼子里,由于周围的空气污浊气味多样,藏獒已经很难分辨出自己主人的味道,已经完全失去了草原霸主的风范。这一切都是怎么造成的呢?藏獒的命运是如何发生转折的呢?这一切在《藏獒3》中得到了最典型的呈现。人类为了私利唆使藏獒之间互相打斗,而且人类也互相折磨迫害同类,勒格在名字后头加了“红卫”二字改名叫“勒格红卫”,而他却成了许多悲剧的制造者。它在思考人类与藏獒关系的同时,也在思考着人类之间的关系,这在前两部里是较少的。

  如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌,《藏獒3》(终结版)则写的是藏獒的悲剧性终结。由此,杨志军完成了他的“藏獒三部曲”,完成了藏獒的生命过程记录,也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭悼和最深切的缅怀。从此,纯种的喜马拉雅獒种和诚挚的《藏獒》系列,就成了让我们永远感慨的绝唱。

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