读胡纪泽新著《中国人的焦虑》

　　——读胡纪泽新著《中国人的焦虑》

　　临床心理学家胡纪泽最近出版了新著《中国人的焦虑》，书中提出的以科学家态度做事，用艺术家模式做人的观点令人耳目一新。

　　胡纪泽在书中问道，“诸如工作不顺利，生活的压力太大，节奏太紧张、空间太小、人际关系太复杂，设定的目标不能达到，等等诸如此类的原因，我们不能说这些不是造成现代人焦虑的原因。不过我们若深入一步设问，这样的一些问题在任何社会状况中都可能存在，何以在现代社会中会如此强烈，何以会造成如此重大的问题呢？难道只是因为这些给我们带来麻烦的问题在程度上有所增加，只是由于"量"的变化造成的吗？非也。”那么，是什么原因造成的呢？

　　作者在书中用大量的篇幅论证了现代人之焦虑产生的原因。在作者看来，焦虑的产生，正是由于我们在社会生活中理性太强烈的缘故。这个观点，和我们大多数人的印象大相径庭。我们知道，理性正是现代科学技术和人类认识世界的根本方法。心理学家把其称为“科学家的态度”。几千年来人类发展的历史，正是在“科学家态度”或理性主义的指引下一路走过来，如此才有今天辉煌的文明成就。

　　问题恰好出在这里。作者认为，理性主义或“科学家模式”是一把双刃剑，它在指引人们认识客观世界达到极度的高峰时，却在心灵的世界，在认识自我的过程中遭遇了大大的麻烦。每个心理学家都明白，人类的焦虑情绪是产生于对尚未发生的事件的期待之中。问题是，当在运用“科学家模式”或理性主义的基本精神———逻辑精神去处理现实生活中的各种期待时，人们会发现，不仅不能化解焦虑，反而使人陷入更加焦虑的情绪之中。

　　其实，用理性的态度精神和“科学家的态度”来对待和处理客观世界、物质世界中的各种问题，本是我们的应有之道。但如果把这个道理运用到做人，运用到人际关系中，有时会造成麻烦，带来严重的焦虑。

　　按照作者的意见，体现于人生意义，获得心灵安谧的最好办法，是采取“艺术家模式”。什么是“艺术家模式”？作者引用了中国著名美学家朱光潜先生的话，“我们可以举一个简单的例子，假设有一位商人、一位植物学家和一位诗人同时在看一朵樱花。如果他们每一个人都遵从自己的思考习惯，那么这同一朵花就会产生三种不同的印象，引出三种不同的态度。商人总是想着牟利，于是他就会计算这朵花在市场上能卖出的价，并且和园丁讲起生意来。植物学家会去数一数花瓣花柱，把开花的原因归结为土质肥沃，给花分类，并且给它一个拉丁文的学名。但诗人却是那么单纯，对他说来，这朵小花就是整整一个世界。他全神贯注在这朵花上而忘了一切。转瞬之间这朵小花变成一个有生命的活物，对着他微笑，引得他同情。在美的享受到极度狂喜的一刻，诗人把自己也化成了花，分享这花的生命和感情。我们在这里见到的，便分别是实用的、科学的和审美的态度。”审美的态度就是艺术家的态度，也就是艺术家模式。

　　“艺术家模式”告诉我们，在现实的生活中，当我们把自己完全局限在利害关系中，我们必然是焦虑不安的，但如果我们在现实的利害关系和自己之间插入一个距离，稍稍离开一点，从利害关系中跳出来，审视自己所遭遇到的不愉快的甚至是痛苦的事情，我们的心情就会有完全不同的感受。如此，我们把自己变成了生活中的艺术家或诗人。正是在“艺术家模式”的基础上，胡纪泽创立了一个独特的心理治疗方法：情理模式。假使我们运用艺术家模式来做人、处世，即使社会的速度再快，生活的压力再大，我们是不是都能够悠然自得而不至于那样焦虑呢？