豫西民俗剪纸(组图)

门笺

人日

鞋花

围嘴花

土地爷

舞狮

山窝窝里看电视

吻

嬉耍中的孩子

虎头鞋花

端五祛“五毒”图

金牛

　　河南省西部豫西民俗剪纸具有悠久的历史传统，是广大农民为满足自身精神生活需要而传承、发展下来的一种优美的艺术形式，其普及程度已到家家户户，随民俗节日的更迭而常换常新。红红绿绿的剪纸，喜庆吉祥的内涵，使豫西大地处处五彩缤纷，使生活在黄土窝窝里的人们充满生气，精神焕发。

　　追求吉祥，是豫西民俗剪纸的核心观念。豫西人用“剪花”表达出自己对天、地、人和谐相处的独特视角，夏文化尚黑的遗俗，至今仍传承在豫西民间的黑色剪纸、窗花中，再现豫西地域独特的文化特征。人们在获得美的享受的同时，也从中得到精神慰藉，寄托对未来的希望，获取生存的勇气和力量。

　　豫西地区民风淳厚，每年入冬一进腊月，大姑娘、小媳妇就“放下锄头上炕头，拿起剪刀铰虎头”（虎是中原地区广大农民崇拜的“瑞兽”，有驱邪纳福的含义）。春节是中国人一年中最盛大的民俗节日，整整一个正月，可以说是展现剪纸艺术最为丰盛的时期。节日期间，家家户户大门脑上挂“门笺”（谐音“门钱”），影壁墙上贴“春牛”，窗户上贴窗花，顶棚上贴“团花”，炕上有“墙围花”（万字连续纹饰，俗称“富贵不断头”），厨屋、灶间有“灶头花”，走亲访友送“礼花”，娶媳妇、嫁闺女、婴儿过满月都离不了“喜花”，老年人过生日，亲朋好友要送“寿诞花”等等，可谓五花八门，遍地盛开剪纸花。

　　正月初一，大姑娘小媳妇成群结队走门串户，相互拜年“赏花”，品评技艺、相互学习。正月十五闹花灯，各村落之间要比赛花灯，各式各样的彩灯上贴着千姿百态的花、鸟、鱼、虫、飞禽走兽和不重样的戏曲故事，如反映男女情爱的“拾玉镯”，提倡青年人要尽孝道的“二十四”孝，以及孩子们喜爱的“三国”、“水浒”等。

　　俗话说“灯市下，年过罢”。灯节一过，新春佳节的活动基本结束。到了正月二十三那天，家家大门脑上都要剪贴“金牛”，意思是提醒人们喂好耕牛，准备迎接春耕生产。妇女们剪金牛贴在大门或院内的影壁墙上，并书写“正月二十三，老君来散丹，家家剪金牛，户户保平安”。转眼到了农历二月二（俗传龙抬头之日），家家女人又忙着剪“甘露”（龙的别称）。到了五月端五那天（又称重五节、女儿节），为祝愿儿女们健康成长，妇女们都用大红纸剪一只昂首挺胸、步履矫健的红公鸡贴在大门和屋里墙上（靠近孩子们睡觉的地方）。公鸡雄赳赳、气昂昂，双目圆睁，嘴里叼着蝎子，利爪下牢牢踩着毒蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍，俗称“五毒”。农历六月六，气候已接近酷暑，妇女们又纷纷用彩纸剪一些“花扇”，插到亡故先辈的坟墓上，以寄托哀思。她们吟唱着：“六月六，热难受，剪把花扇送坟头，表表晚辈一片心，先辈九泉尽享受。”农历七月七，民间传说是天上牛郎会织女的日子，豫西各地农村都有“乞巧会”的风俗。传说就在这天夜里子时，牛郎星和织女星要双双下凡，向人间传授剪花和刺绣技艺。所以每年农历七月七的夜晚，村子里七个未出阁的黄花闺女，便挑选夹竹桃的叶子剪成针、小剪刀、纺锤和织布用的梭子，显示出农村女孩子们学习“女红”的执著精神。农历七月，气候变幻无常，旱涝不均，豫西农村普遍有剪“扫天媳妇”、也称“扫晴娘”的习俗。如果涝了，家家就用黄裱纸剪个“扫天媳妇”。

　　豫西的剪纸和民间刺绣，自古以来便是一对姊妹艺术，彼此紧密联系在一起。剪纸艺术作为刺绣的底样，被妇女们广泛应用在新娘嫁衣、新婚洞房内的一切装饰品上，如窗帘、罗帐、被褥、绣花枕、绣花鞋、袜垫等等。

　　豫西一带，农村姑娘出嫁、男方迎娶被认为是人生头等大事，俗称大喜临门。因此新娘子必须是“蓝缎子鞋绣红花，新娘过门就当家”。那新房子又该是什么样儿呢？“鸳鸯枕、龙凤帐、红布门帘绣凤凰。”新娘子的嫁衣更是精美的刺绣艺术品，所以，“剪纸巧手”必定也是一位“刺绣能手”。

　　（图片摄影：倪 铭）