涉及疑似艺人淫照风波的香港歌手钟欣桐（阿娇）（左），二月十一日下午到香港英皇中心与歌迷进行新春聚会，并会晤传媒，就裸照风波宣读声明，但期间不接受记者提问。钟欣桐在露面时承认，以前很天真及傻，对事件的社会影响深感抱歉。感谢歌迷及同事对她的关心。中新社发王丽南 摄
中新网2月19日电香港《文汇报》2月19日发表题为《“床照”风波是反面教材》的文章说，与数名艺人有关的“床照”风波，在城中闹得沸沸扬扬，而且已波及广东(特别是深圳)、台湾、东南亚等地。
毫无疑问，这一次的“床照”风波，是香港道德教育的反面教材，中小学校和全港家长，都应以此为机会，对学生或子女进行道德教育。是则可以“坏事变好事”矣。
文章摘录如下：
与数名艺人有关的“床照”风波，在城中闹得沸沸扬扬，而且已波及广东(特别是深圳)、台湾、东南亚等地。涉及在网上发布“床照”者已有九人被捕，且已有人被落案检控。“床照”女主角之一在“闭关”十多天后，已公开会见记者，声称自己“太天真”及“好傻”，又说“现在已经长大了”。事情闹得如此之大，不“长大”也不行了。“床照”风波中的其他男女角色，会有何“下文”，也是各方关注的焦点。结果如何，则犹待观察。
淫照事件是社会事件非个别事件
由于“床照”的男女角色都是艺人，即公众人物，所以这一风波并非“个别事件”，而成“社会事件”。从社会角度说，“床照”风波反映出本港社会已生成及形成相当严重的道德问题，其要害是过于自我、过于功利、过于以欲望为中心，包括钱欲、权欲、物欲、色欲、以至肉欲等。长此以往发展下去，香港表面上将仍是国际都市，但实质上却逐渐变为欲望都市、淫欲都市、妖兽都市。这一次的“床照”风波，是一个预兆，也是香港道德教育的一份极佳的反面教材。
教育在任何社会都应该是一项具远见的伟大任务，这也是人类社会不同于动物世界的分水岭。香港每年用于教育的经费论百亿计，但还是“教”出了像“床照”风波男女主角这样的公众人物，这显然是香港教育的失败和悲哀。作为著名艺人或公众人物，本来应该言行有度，成为市民特别是年青人的楷模。不料却搞出一千三百多张“床照”的社会风波来，实在令人不能不摇首嗟叹。
有人说，这些“床照”，假如没有外泄，只是个人或友人之间的珍藏，并不违法。这样说是没有错，但这只是法律观点而并非道德观点。某人想杀人，倘仅仅“想”而无实际行动，法律上此人还不是罪犯，但道德上或思想上此人已有问题。在上帝信徒或菩萨信徒眼中，此人已犯大罪。推而论之，参与拍摄“床照”及扮演主角，尽管合法，但道德上问题很大，一旦外泄，影响极之恶劣。这一回的“床照”风波闹得天下皆知，就是明证。其中也包括证明本港道德教育的失败在内。
藉事件加强社会道德教育
教育，有德育、智育、体育、美育之分。传统的教育，特别是儒家的教育，是将德育即道德教育放在首位的。传统的德育，内容非常丰富，以人们熟知者为例，包括忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻、诚信、和谐、平等、互助等许多方面。随着时代的变迁和进步，某些内涵也与时俱进，例如“忠”，过去讲究忠于君王，如今提倡效忠国家。但道德教育的大部分内涵均没有太大的或本质的变化。
以“耻”为例，相信不论人类社会如何“开放”，像男女交欢这样的事，始终是不方便和不应该公诸于众的。假如“床照”中有不堪入目的镜头，一旦公开，与三级片或者四级片有何差别？甚至，与乡郊流浪的公狗、母狗当街交配又有何差别？人不是狗，既属私隐，当知“耻”字。即以拍照而论，社会上和自然界有一千样事物、一万种东西可供拍照，好拍唔拍，何必偏偏要拍“床照”？
从道德教育层面看，假如“床照”的女主角是三级片或小电影女星，那就另当别论。可惜偏偏又是以清纯形象示人的少男少女偶象。兹事体大，原因在此。毫无疑问，这一次的“床照”风波，是香港道德教育的反面教材，中小学校和全港家长，都应以此为机会，对学生或子女进行道德教育。是则可以“坏事变好事”矣。(郭平)
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