让心灵之花开放得更美丽——读《凯尔特智慧…

　　来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报

　　约翰·多诺修编撰的《凯尔特智慧》，用看上去片断似的结构，清新、灵动以及富有哲理的语言，为我们打开了有关心灵的几扇“窗口”。

　　一个“窗口”是，心灵虽然是隐秘的，但却是爱的内在源泉。因为我们只有产生爱，才能去迎接友谊、爱情，才能克服孤独。凯尔特人非常注重眼睛的相互对望、注重凝视，我觉得这种对望、凝视并非是一门玄学，广义地看，对望、凝视不仅是用眼睛去体悟、感受别人的心灵，同时也是用眼睛去看待别人、看待生活、看待世界，敢于凝视，表明我们不回避现实，表明我们的心灵有爱在流淌，因为有爱，我们才去观察、才去凝视，从而做出自己的比较与判断。

　　另一个“窗口”是，工作是富有诗意的成长。《凯尔特智慧》中有一句话耐人寻味：“要成长，需变化；要完善，需经常变化。”因为有诗意，说明我们展开了自己的想象，而想象往往能避免思维的重复，思维一旦不重复，就有了变化，有了变化才能成长。这个命题，对我们正确地看待工作中的繁琐、枯燥以及机械的重复等，提供了一个“新”的视角。其实，何尝工作是这样，生活、人生乃至许多地方难道不是如此吗？心灵充满诗意，何愁自己的心灵之花不绽放呢？

　　还有一个“窗口”是，老年是人生的第二个天真年代。懂得这个道理后，我发现，我们日常生活中经常讲的“老少、老少”大概也是这个意思。是的，老人与孩子是一样的。对于老人，我们应该做的只有善待，甚至对于老人一些让人费解的言行，我们应该做的也是除了善待还是善待、除了宽容还是宽容。

　　我感觉到，《凯尔特智慧》值得一读的是，它还向我们展示了许多像通气透光的小格子一样精彩的细节。

　　这些细节，在书中虽然不是主线条，但是散落在书中的它们，就像一粒粒闪光的珍珠，不仅有一种跳动的美，更给人一种质感与力量，甚至让人惊叹。比如，作者在紧紧围绕心灵或精神世界的同时，将几个应该怎样对待、承接、拥抱现代文明的命题，散落在一些章节中，只有把它们联系起来，我们才会感到作者的良苦用心——作者提出，在都市化的摩登生活中，怎样接触自然界最初的真实，去感受泥土的旋律；怎样减少或洗去现代社会中的浮华；怎样正确地看待现代文明中产生的孤独等等。

　　我们创造文明，是因为我们需要进步；我们对待现代生活中延缓、有碍心灵之花开放的东西，不能没有清醒的认识，换句话说，我们既要享受现代文明之果，也要开放心灵之花，而且应该让心灵之花开放得更美丽。

　　毛士云

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