2月24日《青年报》报道,网上突现的名家演讲费一览表显示,在过去一年中,名家演讲费节节攀升,于丹翻了7倍,价码高达两小时6万元,她也成为目前中国身价最高的学者演讲人。紧跟其后的是余秋雨和易中天。于丹两小时6万元这个价位是有据可查的。
她创造这个纪录是在去年12月,当时她去湖南浏阳演讲,她面对听众一口气讲了两小时,收的费用正是6万元,这个数字也已经得到了当地主办方的证实。可是就在去年的3月,在《于丹〈庄子〉心得》还没有上架的时候,她的演讲费一场才8000元左右,短短9个月,涨了7倍。
时下,不少人潜意识中仍有“读书人穷酸”的边缘性思维。“知识崇拜”要想成为公民性格的重要构成、成为市场自觉规则,道路仍然漫长。不少知识分子在“权力暴富”和富翁面前,仍缺乏从容恬淡、镇定自若和淡泊物欲等士志于道的社会良心,就像有些为特殊利益集团代言的精英专家、权威人士等。知识尊严经常受到物质调弄和侵犯惊扰,知识分子应该持有的风度和操守受到了怀疑。
社会越是发达,“知识崇拜”越应大行其道,因为知识的研读更属于智力耕耘,知识主体同样要接受时间熬煎和智力蜕皮。就于丹、易中天而言,他们的“薄发”是建立在数十年“厚积”之上的。这种耕耘得到“经济开花”、“利润果实”也是顺理成章的文化行为。这就是知识界的“经济神话”,就是“知识暴富”的时代标本。这种暴富和比尔·盖茨创造的软件产业同属于知识产业的附加效应。
资本市场投机者凭借非法手段可以谋取暴富,特殊利益集团凭借垄断地位可以攫取大众财富,更有娱乐化满天飞的炒作明星凭借“我是流氓我怕谁”、“我是无耻我畅销”的阴暗心理得到市场推崇,上述人员的智力劳动和苦力劳动与于丹、易中天相比,可谓天壤之别。为什么他们得到财富认同没有多少人眼红,而于丹、易中天得到了财富机会就会成为议论焦点呢?冰心说,“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳,然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”与其羡慕嫉妒他们的丰厚收入,不如先阅读他们付出的学术寂寞和不懈追求。
再好的学术研究,也要走向社会走向市场,就像霍金,他的《时间简史:从大爆炸到黑洞》,“从研究黑洞出发,探索了宇宙的起源和归宿,解答了人类有史以来一直探索的问题:时间有没有开端,空间有没有边界”,够抽象吧,可他两次来到中国掀起的霍金热,就说明大众的科学信仰被他引燃了。学术价值同样可以用市场来衡量,而不是仅仅让学术委员会和学术权威来关门界定。于丹、易中天能让学术成果转化成文化效应,激活文化市场,体现经济价值,这无疑是对研究思想的突破和知识分子传统定位的突破:知识不仅仅属于淡泊名利,也可创造财富神话;不仅仅属于默默无闻,也要体验大红大紫,接受市场检验和淘汰,这对于学术发展和社会文化发展仍具有积极推动力。