《三国演义》不算名著？

　　周凡恺

　　近日，素有“语文狂人”之称的中学特级教师王泽钊曾对媒体说，《三国演义》根本就算不上文学，其思想性也无可称道！他对这部作品的名著地位很不感冒，表示不希望学生读《三国演义》，称《三国演义》就是“杀人演义”，是残忍的血腥谋斗，是数代人“集体创作”的产品，是陋巷中顽劣小儿喜欢听的故事，被荒谬地列为“四大名著”之首，实在令人费解。

　　对于王老师的高论，许多人也同样不怎么感冒，指责其言论过激，不经思考，就下定论。更有人怀疑他到底读没读过《三国演义》，即便读过，究竟读懂了没有？并举出该书既有思想性也有文学性的证据。我不想参与这种论争，因为我觉得没有什么意义。为何要这样讲？我不能说学术界的人全都是废物点心，对这部作品的评价全都是错误的。多少代学人的研究成果，几句话就一笔勾销了，似有不妥。再者说，任何作品都会有局限和瑕疵，求全责备，仿佛不太讲究。

　　对于这场争议，我最想说的话是，稍有一点儿文学史知识的人都知道，无论古今中外，哪一部作品是否能够被列为名著，并不是专家或者行政长官说了算的。那么说话算数的人又是谁呢？自然是读者和受众。名著之所以称之为名著，首先要经过时间的检验。哪一个时代，都有优秀作品。以我看来，此时代的优秀作品，并不等于彼时代的优秀作品。假使有部作品能够超越时空，一百年两百年三百年乃至一千年之后，仍被大量的人群阅读，并从中受益，你说它不是名著，行吗？

　　至于王老师所说的，学生们该不该读这部作品，或者是否进入中小学课本，那是另外的问题，不能与《三国演义》到底是不是名著掺和在一起。