拉萨“3·14”事件真相断想
典 巴
3月14日,高原上的拉萨,硬硬地被撕裂开。同样的天空下,上午和下午,忽然成为隔世般两个不同的世界。明明还风和日丽、微风拂面,转眼再看却火光冲天、浓烟蔽日;刚刚还祥和繁华的街区,突然间变得满目疮痍;平静而充实的人们,转瞬间莫名恐惧,被追杀得四处躲藏。
长久以来,藏汉回各族人民心照如一,携手奋斗,把高原拉萨建设的美丽迷人,引人向往。生活在这里,大家勤勉努力,安宁快乐,无一不为自己是拉萨人而自豪和骄傲。然而,有人却一心要摧毁这一切,把美好的东西伤害得如此极端和违背常理,真让人想不明白。但细细想想也明白了。因为,是永远有些人要敌视美好的东西。
“和平、非暴力”
网上看到,拉萨3·14事件发生后,达赖笑吟吟地接受了采访,仍一如往常强调着“和平、非暴力”。
我不明白,面对血淋淋的残暴事实,怎么始终没听到达赖哪怕是一句的谴责?反而却说,“不论藏人在何时做何事,我都会尊重他们的意愿,不会要求他们停下来。”我如果是什么“代言人”,我是不会这样宣扬“和平与非暴力”的!
面对镜头,达赖有感而发地说,自己肩负有两项道义,一是促进人类价值观发展,二是促进宗教和谐。我不明白,倒想问问:那些听从你教诲的人,砸毁车辆,焚毁民居,砍杀无辜,就是在促进人类价值观的发展?如果要促进宗教和谐,为什么你会禁止信仰多吉修丹?还是因为如你们所说,信仰多吉修丹对达赖身体不利,对西藏“独立”事业有害?
对于拉萨“3·14”事件的一切,达赖说自己没有指使。但人们已经在问,“2008年是关键的一年,奥运会也许是藏人的最后机会了”。是谁说的?是在传递什么信息,煽动什么情绪?僧人信奉佛法,是诸善奉行,慈悲为怀,普度众生的。现在,达赖和3月14日那些手握钢刀,挥舞铁棒,投掷石块,撞踹门户的僧人,又一次用自己的言行玷污了宗教教义和手中的佛珠。我在想,既然不愿意谴责这残忍的暴行,你达赖就不必继续兜售什么和平、非暴力了吧!既然明确说无法制止藏人的行动,那也就不必以“藏民族的代言人”自诩了!既然如此,你明明又一次亮出了匕首,又何必笑吟吟继续披着象征慈悲的袈裟呢?
“公正、客观”
拉萨“3·14”事件至今已经十多天了,事件过程和真相早已大白于天下。正如以往一样,关注西藏的各方面媒体表现出了极大的热情。尤其是BBC、CNN等国外媒体,“最早介入、最早报道”,内容之丰富不能不令人咂舌。在这些国际知名媒体的报道中,武警战士冒着生命危险抢救受害群众,被说成是抓捕和平示威者;发生在国外的事情,被说成是拉萨最新事态。相反,少有能看到暴徒们焚烧、行凶、打砸的场面。甚至是文字和图片的指东说西。我真的纳闷,这一部分言必称人权至上、重事实如生命的部分西方人,怎么连人类起码的良知都没有了?
公正客观是新闻媒体最起码的职业要求,而这些大牌的西方媒体不仅没有公正、客观,反倒是有意地歪曲、捏造。实际上这反映的就是一种愿望,希望中国被搞乱,西藏被搞乱,拉萨被搞乱,否则会是什么呢?也反映了一种心态,曾经的老殖民主义者以及高举所谓自由、民主旗号的西方人权卫士们的无耻与荒谬。
面对所承担的职业,他们的报道应该受到起码的道德谴责。面对被他们蒙蔽和愚弄的世人,他们实际上是充当了拉萨“3·14”事件暴徒的帮凶和分裂主义的传声筒。面对无辜失去生命或健康的人们,这些做“公正、客观”报道的无冕之王们,至少是泯灭了良心。
姑且不说他们了吧。所发生的这一切,与他们有什么关系呢?他们又不是受害者,他们怎么会有切肤之痛呢?或许他们正在拿着领来的稿费,和家人享受着欧美明媚的阳光、柔软的沙滩和鲜美的汉堡包呢。至多,他们只是一个旁观者,西藏乱不乱、发展不发展,和他们有什么关系呢?更何况有的人本来就是抱着偏见以及心怀叵测。只是我们,终于又一次真实地领教了这些大牌媒体的“公正”和“客观”,看清了他们助纣为虐的本来面目。
“勇敢、正直”
“3·14”参与闹事的人被有些媒体和团体说成是“正直、勇敢”的和平示威者。是的,我也看到了,只是感到给他们戴上正直勇敢“和平示威者”的帽子,人类的语言辞汇就必须重新标注含义了。
面对打不还手、骂不还口的执法者,他们的确是“勇敢”的,咆哮冲撞,挥刀砸石,毫无退让之意。当看到要被驱散,转眼已迅如捷兔无影无踪了。
面对善良、无辜的群众,他们的确是“勇敢”的,三五成群,群起攻之。挥刀砍杀,毫无怜悯之心,甚至是没有一点抵抗能力的妇女和幼儿。
但凡正直、勇敢的人,断不会和手无寸铁的任何人交手,更不会针对妇女和儿童。这些“勇敢”、“正直”的人,甚至不愿给自己的主子一点下台的颜面,连他们的后台,也不得不通过媒体的编造,张冠李戴,让世人感受他们的“勇敢”。小说电影中的场景在这些“正直”、“勇敢”的“和平示威者”身上发生了,冲击学校、医院、商铺、银行,哄抢财物珠宝。我只知道字典里,上面这种种人,叫做暴徒、强盗,他们和正直、勇敢丝毫沾不上边。
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