来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
从今年1月以来，香港艺人陈冠希的“艳照门”事件，极大地震动了娱乐圈，有人形象地把这个事件称作是娱乐圈中的一场“雪灾”……的确，通过这个娱乐事件，我们可以有太多的东西思考。
而我们的文化娱乐媒体，其介入的程度，涉及的广泛，不断追踪、关心的兴趣，似乎超过了以往的任何一个娱乐事件，一时间，我们文化娱乐媒体上的内容几乎被这个“艳照门”事件所全部占据了，翻阅娱乐报刊，上网浏览娱乐文化新闻，刺激我们视觉的，是什么“艳照”啊、“集体意淫”啊、“窥私欲”啊……这些消费文化时代的流行话语。这个“艳照门”效应，娱乐风所及，成了网下不少人茶余饭后的谈资，网上不少网民的兴奋点。
去年年底，娱乐圈中的“色戒”热，更是引起了我们抓狂的娱乐趣味。我们的一些娱乐文化媒体，在“色”字上大做文章，把演员梁朝伟和汤唯的“裸戏”“床戏”和“激情7分钟”作为吸引观众眼球的娱乐重点。“色戒”热，基本就是以此为标志的一场娱乐狂欢盛宴……
我们不禁要问，这些就是我们需要的娱乐文化环境？这就是我们大众需要的文化娱乐吗？事实上，我们很少对这些娱乐进行思考。“事件的娱乐性可能来自于色情”，“这是一个偶像坍塌的事件，其间夹杂着窥私的兴奋、目睹偶像倒掉的伤感，但主要还是真实与光晕之间巨大的反讽所造成的娱乐性”……有的人在评论“艳照门”时不就是抱着这样的娱乐认识吗？而今天，我们已经自觉或不自觉地形成了这样的娱乐态度，以至于我们的“娱乐”观念，变得越来越扭曲，越来越病态，认为“恶搞”就是娱乐，“选秀”就是娱乐，“绯闻”就是娱乐，“八卦”就是娱乐，“潜规则”就是娱乐，“娱乐至死”就是娱乐，“很黄很暴”就是娱乐……
“人们不能容忍不是娱乐的文化”“除了娱乐业没有其他行业”“娱乐至死”……这已经是这个娱乐化时代最显著的特征。波兹曼说，比演艺圈、电影圈、电视圈中的无穷纷争与龌龊更糟糕的，是“娱乐”的泛化乃至深入人心。这其中隐含的意思是说，就当下文化而言，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。我们已经进入了“娱乐业时代”。可是，让我们产生不同看法的是，这种当代的娱乐文化，是不是就是娱乐的本质？如果套用苏格拉底的话说就是，一种未经审视的娱乐还不如没有的好。
人类最初的娱乐观念，是具有精神性的因素，教益的作用和文化的内容，比如把诗歌包括进去，但是，随着娱乐的发展，柏拉图开始抨击娱乐对实际社会生活的无益，尤其是进入当代商业社会，娱乐更是呈现出消费化、商业化和欲望化的特点，甚至成为沦于物质的、划一的、只求功利的、降为低于人的层次的事物。这就像法国诗人波德莱尔说过的话，只要我们脱离必然需要的领域，进入娱乐享受的境界，我们便立刻发现我们道德的缺陷……
所以，娱乐，也有高低之分，一种是高尚的、健康的娱乐；一种是病态的、不健康的娱乐。娱乐的本质精神，应该是娱乐与教益相关，与伦理责任相关，与道德情感相关，与审美情感相关。我们当然需要娱乐，只是期盼我们的娱乐能使我们从繁忙的工作中解脱出来，使我们的闲暇更有意义，从而获得精神的欢乐，一位文化批评家说得好，“在接触"娱乐文化"方面，只有教会大家如何正确利用它，这时自由支配才有意义”。
袁跃兴
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