邱炯/漫画
作者陶短房（作者系旅居加拿大华人） 在任何国家和民族，对烈士的凭吊、缅怀，都永远是受政府和民众高度重视的传统 国际先驱导报文章 从今年起，传统的清明节终于成了国家法定节日。无数中国人终于可以利用法定假日的闲暇，从容地扫墓、祭奠先人，寄托对故去亲友的哀思。这是对尊重祖先、逝者为大传统的一种承认和发扬，值得称许。
然而，不能不遗憾地看到，尽管清明时节，扫墓者人潮之汹涌，甚至让某些地方的公路水泄不通，但在许多地方，人们想起祖先想起亲友，却惟独遗忘了为国捐躯、长眠地下的烈士。
清明祭烈士曾蔚然成风 是中国没有清明祭烈士的传统么？
中华民族素有敬祖祭祖的传统，纪念先烈也是相沿已久的习俗。屈原《九歌》中的《国殇》，就是为纪念殉国烈士所作的挽歌，而清明节更是延续2000多年、祭奠先人的传统节日。
有些人也许会说，清明节源自纪念介子推，而介子推并非烈士，用清明这天凭吊烈士并不符合清明的传统。但传统并非一成不变的，而是在千百年间不断发展、丰富的。自建国以来，在清明纪念烈士、凭吊烈士，早已约定俗成、蔚然成风，早已成为传统、风俗的一部分。
笔者出生的南京，小时候每逢清明，各单位、学校纷纷组织去雨花台扫墓、凭吊，还曾组织过在清明这一天义务劳动，以修建烈士纪念碑前的广场；在全国各地，类似的纪念活动曾经蔚然成风，甚至像宿迁这样在当年还很小、很不富裕的地方，清明祭烈士，也是约定俗成的。然而不知何时起，清明去祭奠烈士的人越来越少了。
忘记过去意味着背叛 在任何国家和民族，对烈士的凭吊、缅怀，都永远是受政府和民众高度重视的传统 。
在欧洲、美国和加拿大，每逢“终战纪念日”即一战停战的11月11日，各地的阵亡将士公墓、战争遗址都会举行隆重的纪念仪式，象征阵亡将士的罂粟花，也会在成千上万凭吊者的胸前、帽端和衣襟上飘扬。这一天也是为抚恤战争遗族募捐，以及进行爱国主义教育的重要日子。
在二战结束的5月8日，西欧曾经被纳粹占领的土地上那些无数阵亡将士公墓，东欧那些饱经杀戮的集中营遗址，都会挤满悼念的人群，堆满凭吊者的鲜花；在荷兰的马赫拉滕美军公墓，当地居民怀着感激之情，每人“领养”一名死难将士的英灵，多年来一直精心呵护着8301位阵亡将士的长眠之所，并在5月8日这一天组织扫墓，甚至一直和将士的家人保持联系；在俄罗斯，特定日期凭吊烈士，也已成为全民共识般尊奉的传统。
无需另设专门纪念日 如今将清明设为法定节日，目的正在于更好地保护传统。那么，我们如何能坐视清明“升格”，烈士陵园反倒比“法定”前冷清的现象发生呢？
从2005年起，一些人大代表就不断提交提案，建议设立“阵亡将士纪念日”，作为法定的纪念、凭吊烈士之期。然而各国设立这样的专门纪念日，是因为它们原本没有约定俗成、为大众普遍认可的纪念、凭吊烈士的节日，不得不采取措施将纪念活动法定化、程式化和制度化。而在中国，千百年来清明节就一直“非官方地”充当着缅怀逝者、寄托哀思的功效。在这一天追悼、凭吊烈士，也已不知不觉延续了很多年。清明节完全可以成为规范化、制度化的烈士纪念日、英雄凭吊日，而无需另外设一个专门的纪念日。
话说回来，如果原本已具备和承担烈士纪念日功能的清明，在国家将之设为法定节日之后，却被许多人有意无意淡忘，以致削弱了其纪念、凭吊先烈的含义，那么谁又敢保证，一个专门设立的、非法定假日的“阵亡将士纪念日”，又可以担负起这样的角色和功能呢？
(责任编辑：张宬)
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