龙的传人陈行国：北京之行后雄执掌龙头(图)

　　用仅有的6只手指制作精致布龙

　　制作———龙出江湖

　　一双让龙飞起来的手，同时也是制作布龙的巧手。

　　十年前的一次事故，搅拌机无情地吞下陈行国右手的四个指头，仅留下一只拇指。吊着绷带，他想：“这下完了，布龙将离我远去。”

　　然而，“龙”的诱惑使他无法舍弃，慢慢地他适应了手指间新的分工合作。渐渐地，他开始把精力转到教授学员和制作布龙上来。

　　他和妻子将家里的承包田租出去，成立了“神龙工艺制作坊”。他不用上门推销或开门市，而是等买家上门。客人地域不同，要求也不一样，订一条，做一条，不能有存货。一条9节18米长的龙，夫妻俩要做十几天。去年制作近50条，每条3000元至5000元不等，收入还算过得去。

　　奉化布龙有5节、7节、9节、12节、18节、24节、27节多种，长的有100米。制作一条龙，需要30多种材料，要分别制成龙头、龙节、龙布面、龙肚布、龙尾、龙棒和龙筋，再进行组装。龙身上的花纹，过去要手工绘制，后来发展为喷漆或用彩纸贴，现在只要设计好图形，拿到工厂便可以加工成布。

　　龙头是制作难度最大的部件。先把毛竹劈成竹篾，按照龙脸凹进、鼻子隆起、龙嘴张开、眼睛凸出的造型要求，把竹篾烘烤弯曲，穿接扎牢，再进行外表装饰。夫妻俩分工明确，丈夫做龙头和龙尾，妻子做龙身的缝纫活。“龙头的大小是由龙身长短决定的，龙身大，龙头就要大。”陈行国说：“每个人做的龙都不一样，有人喜欢凶些的，有人喜欢善些的。”关于龙的传说有很多，龙生九子，颜色各不相同。农村有“黄龙盘谷仓，白龙盘米缸，青龙盘水缸，盘得瓶瓶满，缸缸满，吃勿完，用勿完”之说。

　　龙做好了，陈行国还要负责教授舞龙，从基本动作要领，到其中的技巧，他要完完全全地教会，等到人家能灵活自如地舞动，才算告一段落。

　　传承———龙在手上

　　舞龙是中华民族的传统习俗，全国舞龙的地方很多，动作套路也各不相同。1992年国家体委组织舞龙技术专家、学者起草《全国舞龙竞赛规则》，经过专家的实地考察和归纳，最终，《规则》以奉化9节龙的格局及套路为依据制定。

　　上世纪中期以前，奉化境内村村有龙队，乡乡有龙会，男人们哪个都会耍两下。1946年元宵灯节，奉化大桥商会在当时县城最宽阔的县江两岸沙滩上，举办庆祝抗日战争胜利“百龙大赛”，有108条布龙参赛，壮观的场面至今令过来人难以忘怀。直到上世纪80年代，奉化境内还有100多条布龙。可惜的是，如今仅能见到20多条了。

　　近两年来，宁波和奉化对布龙文化又逐渐重视了起来，在奉港中学、尚田镇中心小学建立了非物质文化遗产传承基地，陈行国多次到学校去传授舞龙技术。儿子陈亮亮正在读高一，现在是学校舞龙队的龙头手。

　　2008年春节前几天，天气出奇的冷。得知自己传承人的身份后，陈行国为一件事很伤脑筋——找不到一块排练场地。一问才知，他所需要的仅仅是一块20米见方的空地。条宅村舞龙队原在村小学操场上训练，而今，小学合并到镇里去了，操场上盖起了工厂。他无奈地说：“年轻的队员们都到城里打工去了，有的还在城里买了房，集合一次很难。村里和队员们签订了合同，需要时必须回来。另外，训练经费也是个大问题。”

　　陈行国经常被邀请到各地去当教练，有偿地教授舞龙技术。他的学生遍布大江南北，已有千余人。

　　对制作，他却很少教。一个朴素的想法，恐怕是不想让别人分这块“蛋糕”。

　　对于他，“龙”无处不在。舞龙时，他将自己视做龙爪，是龙体的一部分，可以自由地舞动；制作时，他手上是有血有肉的动物，是上天的精灵，他能体会到一种温暖，嗅到一种气息。他把兴趣、职责和利益调制到一起，端出的是一杯醇厚的鸡尾酒。