“日光城”拉萨的阳光，温暖而圣洁。
5月6日上午10时，40岁的阿琼在布达拉宫前磕长头时，不经意发现了阳光的非同寻常：那穿透薄薄云层的阳光，像打碎的金子一般洒向布达拉宫，在布达拉宫金顶上“溅”起道道“金光”。
“佛光！快看，佛光！”阿琼惊喜地叫出了声，试图让身旁的女儿普布卓玛一睹这奇幻的“神光”。但小卓玛今年才两岁，她并不明白母亲说的“佛光”是什么。
布达拉宫前的石板，经过信徒们多年身体的摩擦，已略微低凹于地面，如玻璃般光滑。
阿琼说，她也是自小跟母亲学习跪拜、转经、朝佛，如今藏传佛教已成为她生活中重要的一部分。每天上午10时左右，都能在布达拉宫前看见阿琼磕长头的身影。
今天阿琼比平常多跪拜了10次，因为她认为自己看见了“佛光”，是佛陀显灵了。
磕头完毕，阿琼带着女儿开始围绕着布达拉宫转经。她右手转动转经筒，左手数着念珠，口中不停地诵念“吽、嘛、呢、叭、咪、唵”六字大明真言，沿顺时针方向绕行。布达拉宫脚下的转经廊，安置有一长排的转经筒。阿琼说，要是没有带转经筒，就可以推动法轮，效果与诵念六字大明真言相似。
围绕寺庙、宫殿、神山、圣湖、神树转经，是藏传佛教的习俗。信徒认为，只要持之以恒，便能得到佛的加持，最后功德圆满，解脱轮回，达到愿望。在拉萨，藏历每月十五吉日是转经朝佛的高潮，尤其藏历四月“萨嘎达瓦”期间，拉萨老城区几乎倾城出动转经。
阿琼说，在一些重要的藏历节日，她会围绕大昭寺、布达拉宫、磨盘山、药王山转，这称为“外圈”，而平常的日子她就围绕大昭寺释迦佛殿转（称“内圈”）或沿着八廓街转（称“中圈”）。
11时30分，阿琼已围绕布达拉宫转了3圈。她说该回家准备午餐了。从布达拉宫到阿琼位于拉萨西郊加热村的家，有20分钟的路程。小卓玛走累了，吵着要妈妈背，不一会儿她就在阿琼背上睡着了。
实际上，更需要睡觉的也许应该是阿琼自己。她早上6时不到就起床了，简单吃了早饭就到布达拉宫周边叫卖衣服和藏族饰品了。她说，每天早上6时至9时，是她做生意的最好时机，一是小卓玛正在睡觉，没人缠着她，同时，这个时间也是拉萨转经人群最多的时候。她说，她一天能挣50多元钱，用于全家一天的生活费用已经绰绰有余了。
在出门卖衣服前，阿琼没有忘记每天早晨必做的一件事，就是登上屋顶焚香。屋顶上有一个土砌的焚香塔，在香塔里焚烧香枝柏叶，以祭祀家宅神，祈求保佑家宅平安、家人健康幸福。
阿琼的家是一间很不起眼的小平房，建筑本身并无特色，但阿琼将它布置得藏味十足：门檐和窗檐下，分别挂着藏式门帘和檐帘，像百褶裙边，鲜艳夺目；屋顶插着五色经幡，迎风飘扬。阿琼说，这些饰物都是表示吉祥，每到藏历新年都要更换新的。
正对着大门的墙壁上，贴着释迦牟尼画像，佛龛上的酥油灯燃得很欢。阿琼说，她每天都要朝拜佛像数次，并定期向酥油灯里添加酥油。
下午4时，阿琼又带着女儿卓玛去布达拉宫转经了。每天上、下午各转经一次是她的惯例。她说，转经的过程，犹如在与神灵交流，日子就这样不知不觉过去，感觉很充实，也很愉悦。
阿琼说，在一些特别的年份，她会去朝拜神山、圣湖。如，羊年是朝拜念青唐古拉山和纳木错圣湖的年份，猴年去喜马拉雅山的扎日神峰，马年则是朝拜冈底斯山主峰冈仁波齐和玛旁雍错圣湖的最佳时候。
下午6时左右，阿琼回家做晚饭，等待丈夫的归来。丈夫次旺是建筑工，早出晚归，一天能挣40元钱。
阿琼说，一家三口在拉萨并不缺钱花，只是会时常想念家乡尼木，那里有她60多岁的父母和9个兄弟姐妹。“再过几天，我们就回老家一阵。”她说，每到农忙时节，她和丈夫都会回家，帮助父母干农活。
“不过，拉萨也是我的故乡，这里条件好，为我们提供了不少打工挣钱的机会。”阿琼说，她在卖衣服之前还当过保姆，做过饭店服务员。
阿琼说，她现在最大的心愿就是女儿长大能多读书、多识字。“有知识和文化，她才能有好的发展。”她说。
（新华社拉萨5月7日电）
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