董德刚：中国特色社会主义理论体系的三大创新

　　董德刚简介：

　　男，汉族，1950年1月生，沈阳市人。1968年9月参加工作，1971年9月加入中国共产党。哲学博士。现任中央党校哲学教研部副主任，教授，博士生导师。兼任中央党校学位评定委员会委员，中央党校学位研究生招生委员会委员。社会学术团体兼职：中国马克思主义哲学史学会常务理事，中国马哲史学会应用哲学研究会会长、邓小平理论研究会副会长，中国历史唯物主义学会常务理事。

　　新华网消息5月9日上午，中央党校哲学教研部副主任董德刚教授以改革30年中国的观念变革为题接受了媒体的采访，他认为我国在思想观念方面取得的进步，集中体现为中国特色社会主义理论体系的创新，大体可以概括为以下三个方面：

　　第一方面，马克思主义的新境界。

　　马克思主义一直是我们的指导思想，地位十分重要。可是，在过去我们对马克思主义的认识却存在着许多的偏差，主要问题是教条主义。过去我们通常都认为，马克思、恩格斯、列宁的每个论断，甚至每句话都是真理，受教条主义影响很深，这种“凡是论”的思想严重束缚着我们的头脑。改革开放以来，邓小平和我们党引导我们逐渐对马克思主义有了一个新的认识，有了一个质的飞跃。这主要是通过三个环节实现的：

　　第一，邓小平表达了马克思主义具有层次性的思想，马克思主义理论博大精深、内容十分丰富，他们是不是同等重要呢？邓小平多年来一直强调，实事求是是马克思主义的精髓，实事求是是马克思主义的根本点和基本点。按照这样一个论述，可以把马克思主义区分为两个层次或者两个部分：一部分是精髓，根本点和基本点，另一部分就是非精髓、非根本点和非基本点。我们要着重掌握它的精髓、根本点和基本点，不要过于看重那些具体结论、个别论断和个别词句。这样就把马克思主义至少区分为两个层次。类似的话，邓小平讲过很多。比如他强调，学马列要精，要管用的。我理解这句话可以这样解释，马克思主义包括两个部分，一部分是管用的，一部分是不管用的。说马克思主义有不管用的部分，有些同志觉得可能不一定太顺耳，实际上我们只要想一下也没有什么奇怪的，马克思、恩格斯在100多年前，在西欧的条件下，讲怎么搞阶级斗争，怎么搞暴力革命，怎么为争取八小时工作制而斗争，这些内容对我们今天显然不管用了。我们不要学那些不管用的东西，而要学对今天管用的东西。进一步说，实事求是作为马克思主义精髓，它是对整个马克思主义哲学的概括，它的内容也是十分丰富的，包括唯物论、辩证法、认识论、历史观、价值观等等。

　　那么，这些内容是不是同等重要呢？显然，按照现代系统论的观点也不能说他们都是同等重要的。邓小平进一步强调，在实事求是的精髓当中，马克思主义最注重发展生产力，马克思主义的基本原则就是发展生产力，强调生产力标准，强调三个有利于标准。这样使我们对实事求是的把握进一步深入了，抓到了它的核心和根本，这是非常重要的进步。这个方面我们很多同志，包括一些理论家，都没有充分注意到。这同我们过去对马克思主义核心的认识来比，是一个质的飞跃。过去，大家知道，毛泽东同志把马克思主义的核心看作是阶级斗争，李大钊同志也把马克思主义的核心看作是阶级斗争。当时，他们可能都没有看到列宁的著作《国家与革命》，如果看到的话，他们就不会这样讲了。因为列宁在《国家与革命》这本书当中说过，“仅仅承认阶级斗争还不是马克思主义者，因为资产阶级也讲阶级斗争，只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人才是马克思主义者”。这就是说，在列宁看来，阶级斗争和无产阶级专政才是马克思主义的核心。所以，把它作为划分马克思主义者和非马克思主义者的基本标准。

　　列宁这个思想后来被我们注意到了，所以大家可以发现，我国解放以来，特别是在上世纪60年代，尤其在中苏论战期间，在“文化大革命”当中，我们一直强调阶级斗争和无产阶级专政是马克思主义的核心和根本。现在，邓小平的重要论断就把这个认识扭转过来了，这样两种对马克思主义核心问题的理解到底哪一个更正确呢？很显然从马克思主义整个理论来看，更强调生产力的决定作用，强调人民群众的决定作用，强调为绝大多数人谋利益。所以应该说，邓小平关于生产力和人民利益更根本的观点，才更符合马克思主义的本来面目，对我们今天的实践具有更直接、更根本的指导意义。而阶级斗争和无产阶级专政不过都是为了解放和发展生产力，实现为人民利益服务的手段，这样就是我们对马克思主义理论的认识大大深化。

　　第二就是“三个代表”重要思想强调的马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义一直在不断与时俱进，这是客观事实，强调这个事实有什么意义呢？我理解，它的实质意义就是要求我们用发展着的马克思主义指导新的实践。因为马克思主义是我们的指导思想，一直在不断地与时俱进，所以我们必须把发展着的马克思主义作为我们的指导思想。发展着的马克思主义，是“三个代表”重要思想特别强调的一个概念。发展着的马克思主义，简约地表达了两层含义：一层含义说，我们必须坚持马克思主义，老祖宗不能丢。这是尊重历史、尊重科学、现实需要。它的第二层含义说，单靠马列也是不够的，马克思主义必须发展。为什么马克思主义必须发展呢？主要因为作为我们指导思想的创始人马克思和恩格斯，他们毕竟生活在100多年以前，他们生活在什么年代？大体上相当于中国清朝的道光至光绪年间，道光年间的两位老人——马克思和恩格斯写了很多书，说了很多话。很显然道光年间的人所说的话主要是针对道光年间的实际，而现在早就不是道光年间了，世界和中国发生了翻天覆地的变化，所以对于马克思主义原有的理论绝不能简单固守。

　　第三个环节，就是十六大以来，我们党特别强调了创新。创新当然包括很多方面，但是首先是理论的创新、观念的更新。十六大报告强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。报告强调，我们要不断开拓马克思主义理论的新境界，包括大胆地吸收和借鉴人类文明的一切精华，反对把马克思主义同人类的其他文明成果对立起来的自我孤立化的倾向。只有用发展着的马克思主义才能够科学解释，并且正确指导新的实践。马克思主义必须有新的大发展，要跟上时代，体现时代性，促进它的中国化。现在中国特色社会主义理论体系就体现了这个基本要求，体现了时代性，体现了和中国实际的密切结合。这是30年来我们在根本指导思想方面取得的主要进步。