来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
梭罗说，他朝气蓬勃的人生来自于散步。
现代人对于散步，多具有闲适的意味，更多的是把散步当作为茶余饭后的“调味品”。然而，梭罗却认为，散步是“行为的艺术”，“每一个脚步都是一种征伐”。
因为，“人，是自然的居民”。
梭罗为了践诺自己的“誓言”，他把自己看作是“生命的步行者”，他翻山越岭，他行走海岸，他周游大湖，为我们今天的读者留下了一本耐人寻味的旅行游记——《山·湖·海》。但是，按照今天人的世俗的眼光或者说从满足读者可读性的要求来看，《山·湖·海》不是一本好看的书，它没有引人入胜的故事情节，也不是充满趣味的游记，难怪有人说，与他的《瓦尔登湖》一样，《山·湖·海》也是一本需要静下心来才能读懂的书。我不敢说我能读懂这本书，我只能说努力让自己安安静静地去读《山·湖·海》，让自己的心灵跟着他一道去旅行。
梭罗两次去了卡德海峡，六次横渡卡德海峡，因为他特别钟情于海，“又听到海浪汹涌的声响，似乎是无数海浪的微笑。”在去海峡、渡海峡的过程中要穿越平原、经过“雪之谷”，梭罗不觉得这是一件十分艰苦的事，相反，他喜欢沿着海岸线行走，关注一切，“这些有关海洋的传说，对陆地上的居民似乎都有一种神话般的吸引力，仿佛这些传说来自另一个星球。”对大海的热爱使得梭罗有些忘情，以至于“对于海洋经验不多的我却感觉不到它的咸味。”
这样，在艰苦的行走中，梭罗才能保持一种相当乐观的态度，甚至以苦为乐，他常常就地取食，“当蚌熟了的时候，一片壳上有肉，而另一片有汤汁，虽然肉很坚韧，但我觉得它非常甜美可口，一口全吃光了。”他为什么这样喜欢大海呢？在梭罗看来，“我相信在卡德海峡，生命的旅客可以把自己的灵魂彻底解放。”“倾听海洋的声音，那是来自灵魂的呼唤。”
走过了像心灵一样的海岸，梭罗在森林中穿行，以树杈当床，“砍了一些雪松枝条作为床铺。晚餐是放在一棵大圆木上吃的，那是某次山洪冲到山里的。”同时，他在山区里与伐木工，与少数居民，与猎人，与森林探勘工等各种各样的人打交道，甚至与他们为伍，亲身感受和体验恶劣环境下的生命的原始状态，让自己获得一个“不枉此生之感”。
他还常“沿着河岸划桨”，在船行进的途中，“我小心翼翼地端详这些植物，而且经常摘一些花草的叶子，好让我能跟家乡河边的植物作个比较，看看原始的品种有何不同。”他喜欢湖面上那淡薄的雾气，喜欢从封闭的森林走出后穿越湖面的那种心旷神怡的感觉。在梭罗的眼里，水不仅是平静的，也不仅是灵动的，“水，运用它不断前进的动力，是屯垦者所追随的先锋者。”
有了这种行走的姿态和心态，有了不畏艰险的从容和淡定，梭罗才能做到“长时间摸索在黑暗崎岖的森林里，我们很高兴地再度坐上独木船，顺着激流航行。”“在这样恶劣的环境下走了一段相当长的路程后，虽然没有地方可坐，不过至少有一撮草丛，于是把背包放在上面。”
这一切说明，梭罗对自然的热爱是十分乐观而又勇敢的，对此，他在《回归自然》一文中写道：“我渴望的自然生活，就算没有月光和火把的照亮，只有鬼火能领我穿过沼泽泥泞，我都会欣然前往。”
所以，我想，梭罗崇尚自然，不是为了追求一种情调，不是为了追求一种时髦，而是为了追求一种精神，一种健康的乐观向上的精神，一种生命的体悟，让自己的身心在大自然中得到净化，从而获得对生命价值的深刻的理解。
毛士云
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