孙中山先生的题词
谈论“华侨华人与奥林匹克”这个话题，我们首先想到孙中山先生。中山先生早在檀香山的意奥兰尼学校读书时就曾经接触过西方的晨操，日后工作之余还酷爱中国象棋。尽管这位职业革命家从推翻帝制到建立共和要做的事情很多，但他依然十分关注国民的身体素质。
1894年，孙中山在檀香山成立了以华侨为主体的兴中会，并最早喊出了“振兴中华”的口号。中华的振兴是全面的振兴，其内容十分广泛，除了政治的改革、经济的繁荣、军事的崛起、科技的创新、文化的传承之外，也包括体育的自强。
尽管这些在章程中没有细说，但我们还是能够体会到的。因为不如此的话，就不能使“堂堂华夏”“发奋为雄，无敌于天下”了。
中华民国成立后，孙中山先生在南京以大总统的名义，发表了一系列文告。在《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》中强调：“欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达”。这17个字精辟地阐明了体力与国力的关系。它与毛泽东早年在《体育之研究》一文中提出的“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是一个意思。这两位历史伟人的体育观是十分相近的。
“东亚病夫”是列强污辱中国人的称谓，最早出自1896年10月17日英国人为上海一家报纸上写的题为《中国实情》的文章。文中说，“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”孙中山先生很早便为洗雪这一耻辱而呼喊了。8年之后的1904年，孙中山在《中国问题的真解决》一文中就指出：“被认为是东亚病夫的中国”成了一块“用以满足欧洲野心”的肥肉，于是“拯救中国”便是“我们的责任”了。
近代武术名家霍元甲，他不仅博采众家之长，创立迷踪拳，而且强调尚武健身，强国保种，抵御外侮，在当时的武术界堪称楷模。在他逝世后，其弟子于1910年在上海成立精武体育会。该会除在上海、山东、厦门、广州、佛山等地成立分会外，还向东南亚一些华人聚居地发展，迅速成为颇有影响力的体育团体。为了弘扬民族精神，发展体育运动，孙中山先生除了写过“强国强种”的题词外，还于1919年10月20日为《精武本纪》一书作序。序言500余字，大致有这样三层意思。
第一，无论科技如何进步，体育的技击功能绝对不能丢弃。原因是世间的万事万物，都是遵循“用进废退”这个法则的。如果你不锻炼，“本体器官固有之作用”就会被“淘汰”。“自火器输入中国之后，国人多弃体育之技击而不讲”，这是“袭得他人物质文明之粗末”而丢掉了根本，其结果“积弱愈甚”，那是“近来有识者所深忧”的。
第二，我们所处的时代，是竞争异常激烈的时代。“不知自卫之道，则不适于生存”。“人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之”。一切都取决于自身。要自卫首先要自强，因为只有“强种”才能“保国”。如果我们的民族“善于自卫”，那么这个世界就“无弱肉强食之说”了。
第三，被称为专门研究“体魄修养术”的体育团体，其宗旨应以振兴体育技击术为要务。精武体育会成立以来，由于“会中诸子”“不同于流俗”，而且有“先知毅力”，所以“成绩甚多”。希望这类团体越办越好。
孙中山先生在写完这篇序言6年后的1925年病逝于北京。期间，他组建国民党，成立广州革命政府并进行北伐，繁杂的政务与军务使得他再也无暇顾及体育的事情了。不过他在序言中关于发展体育竞技项目，增强民族的身体素质，重视和发挥体育团体作用的三点意见，今天仍对我们开展奥林匹克体育运动留下了有益的启示。
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