“中韩国家文化艺术界高层学术论坛”格外关注亚洲电影的走向
5月5日，近百位中韩文化界人士出席了“中韩国家文化艺术界高层学术论坛”。黄建新、贾樟柯、张会军、翟俊杰和姜受延、金东虎等中韩知名电影人，作家王蒙、莫言，画家杨飞云、陈平、吴为山，以及知名音乐舞蹈人士瞿小松、资华筠、欧建平、赵汝衡等为倡导“各为其美、美人之美，美美与同”的文化多样性各抒己见。在好莱坞电影对东方文化资源开采中———扩展东方电影的文化魅力
目前我们的电影面临着这样一个问题，那就是在好莱坞等强势文化的冲击下，如何构建多元文化中属于东方的或者说是体现东方文化特色的电影。
虽然，近几年来，亚洲电影不仅横扫了戛纳、柏林及威尼斯等主要国际电影节大奖，以有别于西欧审美观的独特而富有创意的电影文化赢得关注。但是，现在很多电影人还有一些观众，把东方文化特色的电影理解为仅仅体现一种价值符号的挪用，比如武侠、灯笼、瓷器、长袍等，那么，体现东方文化特色的电影的真正含义是什么？又是如何为世界文化多样性作出贡献？
导演翟俊杰不反对运用中国符号，但是提出，要有中国文学底蕴，所叙述的故事不能肤浅、弱智。他表示，实际中国武侠动作片的国际化正在改变世界电影中暴力影像的存在方式，以至于好莱坞也看到其中新的商业增长点。现在正放映的《功夫之王》的票房大大超过了进口片《钢铁侠》，这是一个幸事。我们需要向西方电影学习，不要把它看成是一种洪水猛兽，关键是把亚洲电影做好，做精，为什么？一个是我们要承袭亚洲独特文化传统，弘扬我们的文化。另外，可以很直截了当地说，确实有一个生存的问题，因为我们确实面临文化侵袭的严峻问题。为什么不可以用我们的公平的竞争、有益的竞争，把我们的影片推出去呢？这个说起来很大，做起来也难，可我们有丰厚的人文底蕴，做出商家经常爱说的“你无我有、你有我做”的东西是有可能的，但把我们的电影搞成丢掉本民族的人文底蕴，不伦不类的艺术反而难立足。
文化学者贾磊磊称，实际上我们的竞争首先是对观众心理市场，就是对观众梦幻的唏嘘之地的征服。电影是梦工厂，这个定义对美国、中国都适用，只是美国电影的商业化制片体制顺应市场走向，中国在电影产业化的境遇中满足观众心理想象的影片为什么不能受到更多的肯定和鼓励呢？我们为什么要把所有美好的梦想都留给好莱坞，把苦涩的沉重的电影偏偏留给自己呢？进入新世纪以后，经济全球化正成为一种时代的潮流，作为一种文化产业，电影无疑处于这种时代潮流的中心地带，随着电影产业资本的跨国运作，各个民族的神话语言、历史故事、人物传奇乃至经典的文化样式作为一种电影生产的资源正被跨国公司所利用、汲取。由于跨过资本的全球运作使影视工业的市场日益国际化，好莱坞电影越来越注重对其他民族、其他国家的文化资源的开采，他们通过巨大的包装机器对其他的文化题材进行了没有任何代价的疯狂占有，再将这种美国化的影像制品返销到本土市场。这种文化和商业上的双重策略，使发展中国家的影视产业在原本不平衡的格局中在文化上处于不平等的状态。依赖于海外市场的支撑，亚洲电影领域的合作很重要。在扩展东方电影魅力的影响时，韩国电影明星姜受延则对亚洲演员进入好莱坞另有理解，她认为北美的电影市场和欧洲的电影市场已经进入了停滞期。持续显示出增长态势的亚洲电影市场就是好莱坞的蓝海，因此好莱坞挖掘亚洲明星进入好莱坞，这对我们是一个机会，因为要想向世界市场扩展影响，就需要进军好莱坞，这是扩展东方电影影响的一个路径，也是在世界上保持文化多样的一种努力。在精神世俗化和娱乐化面前———文学是否已成娱乐产业一部分？
面对目前社会有精神的世俗化和娱乐化取向的现象，流行着这样一种说法，就是说作家曾经可以成为一个社会的医生，但是现在文学和作家不再具备社会医生这样的职能，文学正在成为娱乐产业的一部分。
对此，作家王蒙表示，改革开放以后，文学的雄辩性主要存在于上世纪80年代初期，但是这些雄辩的文字未必经得住时间的考验。雄辩性带来了动员性、精英性、浪漫性与煽情性。雄辩的作家不但是叙述者、抒情者而且是旗手、是火炬手、是精神领袖。雄辩性的式微，就是雄辩性越来越减少了，引起了失望乃至于痛心疾首的情绪。有人对现代的文学感到失望，有一个原因就是现在没有鲁迅，中国只有一个鲁迅。我个人不能完全接受这种观点，因为我认为中国只有一个鲁迅，一个曹雪芹，一个杜甫，英国只有一个莎士比亚，不可能有两个莎士比亚。另外鲁迅有鲁迅的语境。在鲁迅时代，一切雄辩客观上通向革命。而革命后的语境，要不同了，要微妙得多也复杂得多。所以相对亲和的文学潮流中会出现什么样的作家、大家，这是我至今也没有想出答案来的问题。莫言则认为，像我们反复提到的，文学发展到现在，作家创作队伍也分了很多层次，在众多的作家当中，依然还是有一些作家以社会担当为己任，积极地去关心民众的疾苦，积极地去发现社会当中存在的各种各样的意见，而且一直在试图用自己的文学、自己的声音来医治这个社会存在的问题。也有很多作家搞一些闲适、娱乐的文学，搞比较个性化的文学，这样的文学也有它存在的价值。莫言认为，我们应该搞一些综合性的文学，作家既有社会的良知，以浓厚的作品给广大的人民群众诉说他们心中的愿望，同时也能让这个产品表达个人的意愿，而且还有很好的很强的阅读性，如果做到综合性的文学样式是最佳的状态。所以，像王蒙提到的，鲁迅只有一个，几百年之后再有一个鲁迅也肯定跟当年的鲁迅是不一样的。我倒觉得现在不仅仅中国文学是这样的，亚洲的韩国、日本，包括欧洲和美国，作家创作的状况、作家的层次和文学的现状和中国是非常相似的，所以我想这也是时代发展的必然阶段。
本次论坛发起人之一、中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章称，在世界文化发展的历史上，亚洲的文化艺术创造为世界文化的多样性发展是有重要贡献的。在全球经济一体化和现代化进程日益加快的今天，表达人民精神智慧的文化艺术的创造，应该在引领物质世界进步的过程中发挥更重大的作用，一起达到社会的和谐进步和人的全面发展。审视和探寻今天新的文化发展的现状和途径，保持民族文化多元特色，是这个时代文化学者的重要责任。
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