从周国平的“劝诫”说起

　　从周国平的“劝诫”说起

　　人是知识的存在。知识不仅指自然科学知识，也指哲学社会科学知识。人生活在知识系统内，并通过知识系统来看待一切。

　　■赵 畅

　　为迎接“世界读书日”，中国科学院国家图书馆推出2008年“世界读书日”主题活动。

我国著名学者、哲学家、散文家周国平以“直接向大师学习—阅读与人生”为题，与300多名读者进行了面对面的交流。他劝诫大家，要多读书，少看电视，少上网；多读经典，少读畅销书；多读原著，少读解读、心得、感悟之类的东西。

　　首先须说明的是，周国平先生的“劝诫”，是辩证之言，他并没有要求大家放弃了电视、上网，丢弃了畅销书，舍弃了解读、心得、感悟之类的东西，他只是希望大家在“多”与“少”之间找好平衡，使之协和。而其之所以如此言之，自有其凿凿之理。

　　电视、电脑，作为现代生活的标志之一，不能不看，不能不上。但从接受知识的角度言之，读书似乎应占更多比重。要知道，随着电视与网络的发展，传统阅读似乎面临消亡的境地。电视固然很精彩，也有一定的知识容量，但娱乐性更强，假若一味沉溺于电视，便会削减读书的时间。比之电视，网络或许能够帮助读者开拓视野，但其“浅阅读”的缺陷，即难以进行深入学习思考的阅读缺陷，以及上网令人们看书的耐心越来越差的窘境——有人将之概括成“15分钟主义”，即再好看的书，捧在手里15分钟就再也读不下去了，也是显而易见的。因为目前具有海量信息的网络，其智能化程度还比较低，它会逐渐使人们滋生一种获取信息或者知识尝浅辄止的心态，大家会渐渐习惯只停留在某种信息之外，看到表象、肤浅的一面，而不讲究缜密的逻辑连贯性、深度以及来源。而传统阅读的最大价值与功能，就在于它所提供的信息，更加接近知识，而非一般意义上的信息，更非大众媒体主流所追逐的娱乐。

　　石钟山说过这样一段耐人寻味的话：“读书最大的乐趣就是参与，在参与中想象，灵感就被激活了。在电视面前，我们是被动的，不需要思索，我们的思想，我们的审美，都用一把剪刀齐齐地裁剪了。”大凡读书之人，都会碰到这样一个不可回避的问题：读什么书。曾有不少大师、大家曾为人开列过一些必读书单，包括一些大学也向学生推荐过一些必读书目，虽不尽相同，有的甚至相去甚远，但细细辨析，终能发现一个共同的特点，亦即都属经典范畴。于是，就涉及到一个问题：我们为什么要读经典？易中天说过：“因为经典是人类文化的精华。所谓经典，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且，它的意义和价值还是永久性的。换句话说，经典就是‘恒久的模范’。”易中天的话，可谓言简意赅、一语中的。之于畅销书，我们得承认，它受到读者的欢迎，一定有其合理的内核，其中也不乏好书，但畅销书中似乎很少有经典之著，有不少畅销书之所以畅销，是因为有的作者一味迎合世俗的口味，迎合商业的需要。而迎合世俗口味、迎合商业需要的书，除了暂时的畅销，能够成为经典吗？其实，市场早已折射了这样一个怪异现象：如我国古代四大名著，以及其它一些外国名著少人问津，而畅销书销售则甚是火爆。对一个真正的读书人来说，自须将主要精力用到阅读古今中外经典上，对那些所谓的畅销书，偶尔读之，可以；放弃经典，沉溺其中而读，不行。

　　读书，读原著真的很重要。对读书人而言，强调读原著，原原本本去读，逐字逐句去读，目的是强调自己去消化、吸纳。否则，依赖别人的什么解读、心得、感悟，不仅会放弃了认真读原著，而且会令自己的思想桎梏在别人认识的围墙里，因为自己不读原著，没有认识，在自我放弃的同时，那只好接受别人的思想。

　　任继愈先生说得好：“在文化宣传的过程中，媒体要做好‘导游’，导游就是要引导观众去自己读原著、去思考，永远不能抛弃原著。”其实，想想也是，于丹之所以能有这多深深的感悟，除了其自身的文化积淀，不也是其读原著之功么？打个比方，读原著好似一个人自己咀嚼饭菜下肚；读别人的解读、心得、感悟之类的东西，就好比输营养液。一个人不再吃饭菜而仅靠输液，最后又会成什么样子呢？

　　人是知识的存在。知识不仅指自然科学知识，也指哲学社会科学知识。人生活在知识系统内，并通过知识系统来看待一切。没有知识这个中介，我们就不能认识任何东西。而在现代社会，知识已成为推动人类社会发生根本性变革的主导因素。获取知识，读书显然是主渠道之一，如何读书？不妨听听周国平的“劝诫”。