时间：2008-07-03 02:26来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛 手机读报
“孝道”是我们中华民族的传统美德，在孩子年幼的时候，父母含辛茹苦培养其长大成人，可有些孩子上大学后却变成了候鸟，要钱时才回来一趟；结婚后又变成了游客，老家好比名胜景区，回来观光的次数越来越少；父母年老体衰后，儿女成了断线的风筝，想把他们“拽”回来，都成了一种奢望。
无奈只好求助法律。
郑州一对70多岁的夫妇将女儿诉至法院，要求女儿每月支付赡养费500元，并一月回家探望两次。经法院调解后,其女张丽萍（化名）每月除向父母支付200元赡养费外，还必须两次回家探望父母。
张新年夫妇虽然赢了官司，享受到女儿逐月交纳的200元赡养费，每月可以足不出户看到女儿两次，这样真的觉得幸福吗？答案是肯定还是否定，决定权不在原告，而在被告的表现。假如女儿将尽精神赡养之义务当作纯粹的依法行事，面无表情地回家面对爹娘，或是冷冷地掏出200元钱，老夫妇的心里是什么滋味，是不言而喻的。
法治社会，被看作是文明社会。然而，法治不是万能的。法治可以依法治国，给人以公平，却无法依法治心，确保公民以幸福。这是因为，法律的标杆，可以测量有形的是非曲直，但很难保证无形事情的最大效率。譬如，精神赡养，就是其中一个例子。
精神赡养，是个法律名词。在中国的语境里，其实就是一个“孝”字。中国是孝文化的大国，并且是孝文化标准的倡导国。翻开我们的典籍，关于“孝”的定义和阐释，不胜枚举。比如，《书·尧典》上有“克谐以孝”之说。而《孝经》则更进一步：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
可见，很早的时候，我们的治孝之道在于在理论上探究，用伦理和舆论的武器来保障孝文化的传承。如今，极端的孝权利的诉求，不得不借助于法律，不知是社会的进步，还是倒退。
在笔者看来，裁决来的精神赡养就是强迫某个人向自己的父母尽孝义务，是一种莫大的讽刺和尴尬。这样的“孝道”，没法甜得起来。“孝”和“礼”一样，是发自内心的恭敬，是心甘情愿的自发性行为，是子女对父母辛苦养育的回报。如果靠外力来驱使，甚至是用威胁的手段来保证，这样争取来的“孝”，便失去了它的真正价值。
强扭的瓜不甜，裁决来的精神赡养，同样不甜。百善孝为先，希望儿女们能常回家看看，使老人们老有所养，安享幸福晚年！
刘海明
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