7月1日，在韩国首都首尔，一辆用来阻挡抗议队伍的警车被抗议者点火焚烧。据官方数字统计，在持续数周的抗议活动中，共有111辆警车被毁，372名防暴警察受伤。新华社/法新
韩国“牛肉风波”引发的本轮示威浪潮声势浩大，让人不由想起1987年6月韩国民众针对军政府的示威活动。
不同的是，网络传媒在这次街头政治中彰现出巨大威力，让相关部门猝不及防。当地学者把这一现象称为“街头民主”、“数字民粹主义”或“web2.0抗议”。
网络惊雷 美国《国际先驱论坛报》网络版报道，前后两次示威活动虽同在首都首尔市政厅广场举行，二者特点却截然不同。
6月8日，韩国抗议民众在首尔街头试图挪走一辆阻挡他们前往总统府的警方车辆。 新华社/路透
上世纪80年代的示威活动中，学生同警察激烈冲突，军政府面临的对手清晰可见，当局可逮捕活动领袖。
而在这轮示威活动中，警方最终将调查目标锁定网络，希望查出活动幕后组织者。
韩国政府今年4月与美国达成进口牛肉的协议，加剧了民众对美国牛肉可能携带疯牛病毒的担忧。此事很快成为网上热议话题，最初为聚集在追星网站上的少女们议论，后来风靡于韩国门户网站“DAUM”的“Agora”论坛。
在“Agora”论坛上，人们提议，结束空谈，上街抗议。一名中学生在“Agora”论坛上发出弹劾总统李明博的倡议后，一周内引来130万个签名支持。
5月2日，通过“Agora”论坛组织起来的数千名青少年涌入首尔。他们通过短信协调行动，手持蜡烛，高呼“不要疯牛”的口号，让警方措手不及。
面对抗议浪潮，韩国内阁6月10日向李明博集体递交辞呈，以承担“牛肉风波”引发国内政治危机的责任。
“公民记者” 韩国主流媒体和政府最初忽视抗议人群。然而，一些抗议者主动充当了“公民记者”。他们采访，拍照，利用高速无线网络将相关视频上传到自己的博客和网络论坛上。
“公民记者” 拍摄的一段视频显示，警察殴打一名女性抗议者。这段视频在网上激起愤怒，促使更多人加入示威活动。
“我们不能相信主流媒体有关疯牛病的报道，所以，我们自己动手做事，”32岁的摄影师徐东昊（音译）说。徐东昊帮助组织了160名“公民记者”。
与徐东昊共事15年的金柱亨（音译）说：“我们的报道比一般新闻媒体更加迅速和真实。”
数十家网站播放关于示威活动的直播节目。一些网站为了使效果更为活跃，还雇佣网络节目主持人。
韩国网站“615TV”在首尔市政厅广场搭建起临时播控中心。“我们示威者好像蟑螂，”“615TV”主持人崔韩旭在节目中（音译）说，“我们从不消失。我们不断行动。我们是李明博的灾难。”
文化助推 一些学者指出，因特网与韩国文化历史因素撞击融合，成就了本轮示威集会的燎原之势。
“因特网适合韩国人的急性子，”位于首尔的成均馆大学政治学家金日荣（音译）说，“……这个国家的世界级因特网基础设施、民族主义和火爆脾气结合起来时，你们看到了熊熊大火。”
《国际先驱论坛报》说，不论这是何种现象，李明博显然是受害者，他某种程度上是在同韩国历史传统做斗争。尽管军人统治已结束数十年，韩国公众对当局的不信任仍根深蒂固，以至许多人依然认为，街头示威是发表观点的最佳途径。
近年来，包括民主改革在内的韩国多数重大政治剧变总伴有民众反政府示威活动，这使韩国民众具有极强的当家做主意识。当韩国人感到自尊遭到李明博的领导风格和牛肉协议伤害时，他们决定向李明博示以颜色。
引起忧虑 示威人群的激烈情绪引起相关人士的担忧。
“疯牛”一词成为民众抱怨政府为政的形容词：“疯牛教育”、“疯牛劳工政策”以及“疯牛卫生”。
感觉受到冷落的年轻抗议者戏称李明博为李“二兆”，暗示李明博好像速度为二兆字节的计算机处理器一样反应缓慢。
“闭嘴！照我们说的做，重新就牛肉协议举行谈判，”一张海报这样写道。《国际先驱论坛报》认为，这概括了抗议者对李明博的态度。
韩国街头示威活动总是既有欢庆，又有暴力。过去一月的示威集会伴随着音乐和舞蹈表演。抗议者活像参加野餐的度假者，兴高采烈。人们唱着歌，喊着口号。
不过，因特网培养的这一群体心理引起一些人担忧。“在网上讨论牛肉问题时，如果你发表某一观点，会受到欢迎；如果你发表对立观点，会遭到攻击，”成均馆大学政治学者金日荣（音译）说，“我怀疑这种争论是否理性。”
因特网上传播着一个欠科学依据的说法：韩国人的一种基因使得他们尤其容易感染疯牛病毒。一名中学女生用麦克风告诉示威人群：“我开车4小时来参加示威集会，因为，我不想死。”
韩国广播通信委员会主席崔时仲说，针对批评人士所谓因特网上的虚假信息，政府没有制定出介入和阻止的即时计划。
“对我而言，这是块烫手的山芋，”崔时仲说，“眼下，当看到烛光抗议活动时，我竭力理解年轻人热衷因特网的积极一面。”（傅云威）
(责任编辑：黄芳)
《变形金刚2》送票！
