用“民间语文”讲述的中国故事

　　有关北京奥运的评价，很多人极尽慷慨地使用了许多美妙的词语。这些词语都悦耳中听，只不过，我更欣赏北大学者丁斗在新加坡《联合早报》上一篇专栏文章中的用语：北京奥运是一个故事，一个美轮美奂的“天堂”故事。在这个故事的感召下，中国社会经济的发展迸发出巨大的潜力和活力。

　　而讲述这个故事的，不独是组织者，不独是官方，而是所有中国人。从申奥成功，到完美举办，全社会上下同心，共同讲述了这个让世界震撼的故事。

　　中国经历了30年的改革开放，完全有实力办一届“无与伦比”的奥运会。中国用硬实力的“官话”讲好奥运故事，不出所有人意料，包括那些戴有色眼镜看中国的西方媒体，对这一点也不会持任何异议。而真正大出一些人意料的，是我们还用“民间语文”来讲述这个故事。正是有“民间语文”的参与，这个故事才这么绘声绘色，这么精彩生动。

　　“民间语文”为奥运故事贡献了许多感人的情节：为胜者欢呼为落后者加油的渐趋成熟的观众文化，“鸟巢”里响起为百米飞人博尔特送上的“祝你生日快乐”，还有有梦想、有责任、有担当的“鸟巢一代”……

　　奥运会之前，就有舆论认为奥运会是中国走向现代性的成人礼，这话正确了一半。事实证明，奥运会固然可以作为一个“仪式”让中国与现代世界更接近，但没有现代性的中国，绝对办不出如此成功的奥运会，两者互为因果。而国家的现代性大多取决于国民的现代性，这才是大国民的真正含义。奥运期间印象深刻的有两个标志性的事件：一是郎平执教美国女排，由此引发有关海外兵团回乡的探讨；二是刘翔因伤退赛后国人的反应。

　　郎平、栾菊杰、李佳薇等海外兵团温情回乡，之所以没有像十多年前小山智丽那样给人“胡汉三又回来了”的观感，除了她们的人格魅力外，国民的开放、包容心态也是一个重要因素。这次北京奥运会，既有海外兵团走出去，也有外籍兵团加盟，我们与世界接轨，不仅在体育界，经济界、文化界早就在全球化中“请进来”、“走出去”，你中有我，我中有你，这是时代潮流。

　　刘翔无疑是中国代表团田径项目获得金牌的唯一希望，他突然因伤退赛，让很多人惊讶和遗憾，但大多数国人都能理解和支持。这种理解，是对一枚可能获得的奖牌失去后的豁达；这种支持，是出于人性的关怀，竞技体育离开了人的本体，也就没有任何意义。

　　这两个事件都受到了海外媒体的关注，并给予正面评价。但也要注意到，个别西方媒体在肯定国民观念进步的同时，一反以往分割“官话”和“民间语文”、凸显两者对立的做法，有意无意提到了国民反应是官方强加给民众，甚至连运动场上的加油声和鼓掌声也是“训练”的结果。这是一种别有用心的“误读”，因为他们骨子里认为，大国民风范是“做”出来，是给外人看的，中国民众在观念上不可能有这么大的进步。

　　奥运会刚结束时，很多媒体用了这样一句话来作“总结陈词”：中国了解世界，世界了解中国。这句话不会有错，但我认为，重要的是咱们自己更要了解中国，了解中国在思想、观念、文化上的变化和进步。

　　《世界是平的》作者托马斯·弗里德曼在《纽约时报》上的专栏文章中提到，奥运没有改变历史，它仅仅是一个快照，让全世界看到中国“摆出最好的姿势”。是的，我们的“鸟巢”、“水立方”是最好的，我们的基础设施是最好的，我们的服务水准是最高的，我们的有序有效的组织和管理也是最好的。但有一点要明确，中国“民间语文”最好的姿势不是“摆”出来的，它是自发生成的，是改革开放带来的文化力量的进化。这种力量包括财富的力量、传统的力量、自治和自我组织的力量，也包括思考的力量。奥运会也许只是一个“快照”，但在闪光灯亮光的那一刻，“民间语文”书写了中国文化力量再发现和再创造的故事。

　　我们要珍惜自己的“民间语文”，珍惜民间基于爱国热情的文化力量，这种力量不需要“管理”，也不需要有意地“引导”，它在坚定不移的改革开放中自然生成并进化——其实，北京奥运的故事，无论是“官话”还是“民间语文”，恰恰是中国改革开放长篇叙事中的一部分，还会有更精彩的情节等着我们去发现和创造。