新华网沈阳9月10日电(记者魏运亨)中国红山文化研究学者雷广臻日前发表最新研究成果认为,5000年前的红山文化有过“英雄时代”。
雷广臻还是辽宁省朝阳师范高等专科学校校长。他认为,红山文化“英雄时代”的主要特征有:为“英雄”修筑大墓或中心大墓,为“英雄”富葬玉器,迁葬“英雄”尸骨,形成集中祭祀“英雄”的山陵和女神庙。
所谓“英雄时代”主要指荷马史诗所反映的时代,也就是古希腊神话和传说中英雄们生活的时代。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中多次提到“英雄时代”,指出各民族都经历过自己的“英雄时代”。雷广臻说,牛河梁红山文化积石冢群的主人位阶有序、等级分明、用玉为葬、规格较高,大多数是“英雄”待遇,而且有中心大墓,为当时社会的主要英雄人物的葬所。
雷广臻说,中国历史典籍有多种关于以黄帝为中心的“英雄”谱系的记载。孔子在《周易·系辞下传》列举了一个“英雄”谱系,司马迁在《史记》中列举了一个“英雄”谱系,历史地理神话奇书《山海经》也列举了一个“英雄”谱系。这些“英雄”谱系现在都有了考古学成果的支持。
梳理历史文献,中国上古的英雄人物有五类。《礼记·祭法第二十三》说:“夫圣王之制祭祀也:法施于民,则祀之;以死勤事,则祀之;以劳定国,则祀之;能御大灾,则祀之;能捍大患,则祀之。”由此,第一类英雄人物是“法施于民”者,第二类英雄人物是“以死勤事”者,第三类英雄人物是“以劳定国”者,第四类英雄人物是“能御大灾”者,第五类英雄人物是“能捍大患”者。
雷广臻说,红山先民公心大于私心,敬祖尊亲,更敬重为人们谋福祉的“英雄”。红山文化的首领(王、酋长等)是多重身份集于一身的,既是社会的管理者(王),又是社会的预测者(巫),还是史事的传述者(史家),兼为人们治病(医),同时要率先垂范带领人民“御大灾”、“捍大患”,所以人们把他们当成“英雄”世代祭祀,在牛河梁等红山文化遗址留下了一个考古学的“英雄”谱系。
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