大师原来是这样诞生的

　　周凡恺

　　假使有一个人能够称得起“大师”，那么你的第一个反应是什么呢？我觉得多数人都会觉得这个人一定学富五车，通古知今，并且引领着人类或社会走向进步，起码也要在某一领域有着开创性的建树，是标志性的人物。如果不信，那么就回头望望，凡大师级的人物，莫论中外，均具备了这样的特质。正因为“大师”不是个一般的称谓，因而世上大师才少，且能否担得起“大师”之盛名，大师本人说了不算，别人乱封的也不能作数。

　　中国可能是世界上“大师”最多的国家了。尤其是近几年，无论学界还是艺术界，也无论人们出于何种动机何种目的，反正年年都有很多“大师”在诞生，几乎已成为一种运动。以前，一个“大师”突然冒出来，人们还感到惊讶，后来就渐渐地习惯了，就如有些没写过几篇作品的作家喜欢别人称他“著名作家”一样，著名与不著名，说白了谁也不知道他行老几，随他去吧。

　　近日，有媒体称，余秋雨位于浙江慈溪桥头镇的老宅，正在经有关部门上报申请成为慈溪市文物保护单位，与此同时，“余秋雨大师工作室”也在上海戏剧学院挂牌成立。这一下人们不再沉默了，炸锅了，很多人写文章对余秋雨大师身份表示质疑。为何单单质疑余秋雨呢？我说不清楚，或许他很有名，也比较接近大师吧！当然余秋雨第一时间便著文对这种质疑进行了回应，称自己也曾作过几次努力，希望删去“大师”这两个字，但没有成功。尽管如此，争论之声仍不绝于耳。

　　我对余秋雨是没什么成见的，他的一些文章写得的确也很好，再说他是不是大师与我好像也没啥关系。但我通过这件事儿，终于弄明白了，我们的许多“大师”，原来就是这样“糊里糊涂”地诞生的。我们是否还要通过行政手段再造若干的“大师”呢？果真如此，以后评职称，加上“大师”一项，不是更省事儿吗？