美人谷

　　“美人谷”在甘孜州丹巴县的大山中，山高水深，路途遥遥，因其深入不易，也就越发显得神秘。在人烟稀少的地方，在深山峡谷的一隅，有人家居住，而且有众多美女，就容易让人遐想。

　　介绍上说，美人谷的嘉绒姑娘貌若天仙，又据说，她们是藏族的一支，和古羌人有关，甚至还有一种说法，称她们是两夏皇族的后裔。但我猜，千百年的民族融合，已很难判断这中间发生的衍变。有考古发掘印证，在上千年前，这里的男人和女人已经和周围人有所不同，男人的身高在1米8以上，女人也有1米7左右。这在四川非常罕见。不过也不难解释，这里已属康藏地区，这个地区本来就具有丰富的民族多样性。或许正是造化之功和多民族的生息繁衍，让这里人在优化中出现了变异也未可知。对此，著名社会学、人类学和民族学家费孝通先生曾指这一地区是“藏彝走廊”，并认为，各民族间的通婚和生活习俗的相互渗透，让该地区在人类学和民族学上都具有了独特的意义。如果再上溯历史，这里曾是女人统治的世界，东女国的香魂，在这里也找到了源远流长的血脉。就像泸沽湖的女性氏族社会那样，在丹巴县管辖的地界，至今遗俗犹存，并保有女人权倾一方的痕迹。

　　其实任何地方都有美丽的姑娘，只是在丹巴一带如此集中，还是令人费解。看风水的说，这里风水好，是好山好水养育了这里的女人；若从堪舆的角度看，这里的山，挺拔巍峨，气势宏大，树林灌木，蓊郁葱茏；而丰沛的雪山之水，从山巅汇聚到山脚，给本来就披满秀色的山体，又添了一层律动。于是“美人谷”里，便有了层叠错落的藏寨，而每座造型独特、色彩艳丽的房子就都成了美人窝。最不可思议的是这里耸立着众多古碉，远远望去，陡峭的山坡上，一座座碉楼拔地擎天，完全用褐色石头砌成，厚实又坚固，许多至今仍保存完好。在古代先民的生活里，这些十几米几十米高的碉楼，据说既可住人，又可作为防御工事。可我总感觉，这些烟囱似的碉楼隐晦地传递着某种信息，或象征着什么东西!这些碉楼莫非和对男性生殖崇拜有关?可以确定的是，它们都兴建于女性当家作主的年代。

　　傍晚时分的“美人谷”，金色霞光中，穿五彩长裙的姑娘们飘然而至，个个宛若天女下凡。毫不夸张，她们的出现，让远道而来的人忘记了疲惫。所有人都举起相机，蜂拥着将姑娘们围住，而姑娘们也落落大方地与人合影，并对每位客人抱以甜美的笑。还没吃饭，还没上酒，人已经醉了。在“美人谷”的家庭旅店晚餐，平日不喝酒的人也端起青稞酒，甚至不等姑娘们把敬酒歌唱完，就迫不及待地一饮而尽。没了拘谨，没了推辞，没了斯文，更没有了往日的装腔作势。老板娘喜孜孜地看着忘形的客人，落日余晖里你会发现，女主人虽不年轻，却犹有风韵。

　　问当地人，这些身材高挑，肤色白皙，面庞俊秀的姑娘都是挑出来的?回答却是否定。

　　当地人说，在丹巴，美女就像漫山遍野的雪莲花。雪莲花有这么美?据说，丹巴有两三千女孩子活跃在各地的文艺舞台上，想想，这是一支何等壮观的美女军团!

　　美人谷的美人让客人陶醉，乐不思归。主人却在一旁发出感叹：这里的姑娘一茬一茬都走了，都到城里去了……那意思是，虽然这里淳朴的民风还在，民族的特色还保留着，但姑娘们已不安于大山里生活。问服务员———一个一笑俩酒窝的小姑娘，她回答得爽快：过两年我也要到山外找姐姐去。

　　的确，“美人谷”虽不乏美人，可它已拴不住美人们的心。