今天，文化生活丰富多彩了，还有人爱听吹喇叭吗？
白清寨乡传统唢呐已有一百多年历史，是辽沈地区近代传统唢呐发展史的缩影。据考证，早在清光绪年间，沈阳就有吹奏艺人。可是，在各种乐器、乐曲流行的今天，唢呐却逐渐被人们所冷落，爱听吹喇叭的人也越来越少。这块文化“失地”——省级非物质文化遗产项目白清寨唢呐更呼唤保护和传承。
白清寨传统唢呐百年史
苏家屯区白清寨乡位于沈阳东南部，地处与本溪、抚顺交界的黄金地带，其境内的康宁营子遗址，属距今约3000年的青铜器时代，在唐朝时形成村寨。
清初，清正白旗军驻守于此，称为“白旗寨”。公元1693年（清康熙三十二年），统治者期盼兴旺，改名为“白兴寨”。清末，当地居民根据知县赐予当地衙门“清白如水”的匾额，把白兴寨改叫“白清寨”，延续至今。
白清寨唢呐有百余年历史，19世纪末，从自发形成以唢呐为主的吹打乐班，到享誉辽沈的祁贵礼（号祁子乐）在白清寨传徒授乐，形成了一个传统唢呐兴盛期，此过程一直延续到上世纪五十年代初。
这项民间艺术在“文革”期间几乎绝迹。改革开放后，白清寨传统唢呐又迎来了一个复苏、振兴期，沉寂了近半个世纪的山村又响起了嘹亮的唢呐声。掌握传统唢呐技艺的民间艺人在闲暇之余也开始教徒授艺。
以老曲牌为主要内容
白清寨传统唢呐以老曲牌为主，将百年前的乐风保留至今，形成了系统的曲牌、乐谱。为便于传承和记录，白清寨唢呐采用古老记谱方式——工尺谱。工尺谱是以音高符号为“工、尺”等字而得名，于晚唐及五代时期就已产生。
第三代传承人李子芬收藏的《万谱同终》中记载了传统唢呐乐谱曲牌近百首。根据演奏方法的不同，白清寨传统唢呐曲谱分为四类：锣板曲、汗谱、大牌子曲、小牌子曲，主要以锣板曲见长，特点是采用四鼓打法，代表曲目有《绪调子》、《天同渤海乐》等。汗谱无引子，以三遍手开曲，采用三镲打法，代表曲目有火石调子、大朝阳等。大牌子曲的整个乐曲由身子和尾巴两部分组成，在慢板里打手，接工尺上（小牌子曲），采用四鼓打法，代表曲目有《四破》、《一条龙》等。小牌子曲采用四鼓打法，代表曲目有《燕过南楼》、《千僧卷》等。
在辽宁吹打乐中占有重要地位
白清寨传统唢呐，在整个辽宁地区以唢呐为主的吹打乐中占有重要地位，是传统乐器的代表，目前已成为省级非物质文化遗产项目，有着重要的文化研究价值。
白清寨唢呐，以传统见长，如对其进行发掘、抢救和保护，必将丰富和完善唢呐和音乐的历史。其次，发掘、抢救、保护白清寨传统唢呐，对辽沈地区的精神文明建设、文化建设，构建和谐社会，都将产生促进作用。但随着文化生活的日益丰富，审美需求的不断提高，人们对传统唢呐的兴趣却愈来愈淡漠，一些传统唢呐艺人参加演奏的活动也愈来愈少，使得传统唢呐的发展举步维艰，这项民间技艺正处于濒危状况，因此保护传承也亟须加强。本报记者李彤
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