马垄村老房子映衬出古老的历史。
如今的马垄村高楼林立。
都昌马垄村人难娶本地媳
缘于周边乡村封建残余思想作怪 认为马垄村人是卑贱人的后代
现代社会,恋爱和婚姻自由,只要你有情,我有意,还管你是哪里人,最终都会走到一起。然而,都昌县芗溪乡马垄村的帅小伙却娶不到周边乡镇的靓妹。就是靓妹对马垄村的男青年情深意切也难如愿走到一起,靓妹所在村子的人或其父母往往会棒打鸳鸯,留下一个个遗憾的爱情故事。
是马垄村穷?不!该村新楼成群。是马垄村小伙笨?不!那里的小伙精明得很,风风火火闯九州。
马垄村距都昌县城有一个半小时的路程,该村有220多户,1600人左右,是个大村。少许残留的古旧房屋反映出该村古老的历史。该村83岁的王朝银大爷自豪地告诉记者,该村至少有近300年的历史。
这个古老的村庄,现在正焕发出勃勃生机。路边的楼房一幢接一幢,一幢比一幢建得漂亮,全村大多数人家都盖了新房。他们的收入一靠种地,二靠年轻人外出打工或做生意。
怪状
周边村姑娘不嫁马垄人
尽管如此,王韶明、王朝银等村民却长叹一口气,颇为无奈地说:“我们村里的男青年,论个有个,论钱有钱,人也不傻,周边的南峰等乡镇的人却拒绝将女儿嫁到我们村,你说这事怪不怪。”
该村一名年长者向记者提供了最近10多年来村里男青年的婚姻状况,现摘如下:王小雄,2007年结婚,妻子为安徽安庆人;王道旭,2006年结婚,妻子为四川人;王江风,1999年结婚,妻子是湖北武汉人;王江买,1995年结婚,妻子是浙江人……
该村几名年长者透露,据不完全统计,近10多年,该村100多名男青年只有10多人娶到周边乡镇媳妇,其余全为外省人。
“周边乡镇村子的人拒绝将女儿嫁到我们村,小伙子只好在外地打工时和外省姑娘谈恋爱。”村里的老人家说,“村里的小伙其实很想找本县周边乡镇的姑娘,同一个地方,风土人情熟悉,沟通起来方便,走亲戚也方便,找外地媳妇也是没办法。”
可就是这10多名敢吃“螃蟹”,顶住压力嫁给该村的姑娘也是经历了一番波折。
实例
无情棍棒拆散有情人
王大爷说,马垄村有个老师叫王泉(化名),现在芗溪中学教书。其爱人是同乡的,姓余。2004年结的婚。两个年轻人走到一起却颇费周折。
据知情人说,女方父母很开明,没有反对这门亲事,但女方所在村子的村干部和村民却认为余姑娘冒天下之大不韪,结婚时不让女方家在村里请客做酒,也不让王泉踏上余所在村子的土地。幸好余姑娘的父母在景德镇工作,王泉只好赴景德镇将心爱的人接回家。
马垄村会计王国军的侄子也是前两年与附近10公里外的狮山乡的一姑娘擦出爱情的火花,小伙子长得一表人才,姑娘也是非此小伙不嫁,可是当男方亲人到女方家提亲时,女方家就是不同意,两个年轻人最终冲破世俗观念,走到一起,并于前年生下了小孩,但女方家人一直不承认这门亲事。
该村男青年王江(因涉及个人隐私,故用化名),与同乡下坂村的一冯姓姑娘爱得如胶似漆,甚至两人有了爱的结晶,却由于女方家人顶不住村民压力,最终冯姑娘不得不将孩子打掉。为此,王江痛不欲生。后来,找了一王姓姑娘结婚,迁居外县。
王朝银等几名老人说,这些年来,在“有女不嫁马垄人”这根特殊“棍棒”的作用下,有几十对恩爱的年轻人被无情拆散。
缘由
古时马垄人被人蔑视
为啥周边乡镇甚至是都昌县的村子的人有女不嫁马垄人呢?
王朝银大爷认为是封建残余思想在作怪。他说,在清代,马垄村的人口较少,只有200多人,势力较小,那时村里有人便为周边村镇的一些有钱人家抬轿,当“轿夫”。而轿夫当时是被别人看不起的。
王大爷说,他的父亲那时也是给别的人家抬轿,当时是帮姓余的村子里的富人抬轿。“那时有个规矩,小村子的人帮大村子的人抬轿,小姓的人帮大姓的人抬,不抬不行,不抬要被抓过去抬。”另外,古代马垄村的人还为有钱人跑腿办事。
因此,马垄村那时的地位很低,外面村子的人都认为他们是抬轿的,地位卑微,直到现在,这种残余的封建思想还在一些人的脑子里作怪,认为马垄村地位低,不愿把姑娘嫁到马垄村。“他们认为富贵人家怎能与轿夫的后代通婚。”王大爷说。
王大爷说,民国时期都昌县有个姓沈的副县长,当时欲破除这种小村子给大村子人抬轿的陋习,于是下令,但令书被下面的人截留,没有张贴。
该村一年轻人与王大爷的说法却略有不同,他认为是因为马垄村的人在古代曾给有钱的人当打手,因此留下是非恩怨,至今仍未被外界消除。
芗溪乡一余姓村民正路过马垄村,他的说法和王大爷说法基本一样。他说,古时候马垄村的人是当“家奴 ”的。因受封建残留思想影响,一些人到现在还没转变观念,始终认为马垄村的人是卑贱没钱人的后代,但是物转星移,如今的马垄村已是人丁兴旺,家大业大,“这种观念咋就改不过来呢?”
不过,都昌县委宣传部新闻报道中心一负责人说,现在年轻的一代人思想已开始在转变,未来的马垄村必将看到更多的本地媳妇。□ 文/图 记者杜金存
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