糊涂孝子迁走别人祖坟 法官主持迁坟仪式化干戈

　　糊涂孝子迁走别人祖坟

　　法官选吉日主持迁坟仪式化干戈

　　晨报讯 由于一时的疏忽，市民张林错把别人的坟当作父亲的坟迁到了另一处墓地。时隔大半年，被错迁坟墓的人家找到张林。两家为这件“犯忌讳”的事闹上法院，南京市中级人民法院立案庭的法官们大胆尝试，充分尊重民俗，由合议庭主持迁坟仪式，平息纠纷。

　　一时疏忽错迁坟

　　“坟亲家”是南京的民俗，指那些因与坟主一家沾亲带故、固定为几家坟主服务的当地村民。市民张林的父亲去世多年，葬在江宁，长年得到“坟亲家”的关照。2006年8月间，张林在江宁的“祖堂山”重新为亡父购置了一块公墓，遂与家人来到江宁迁坟。

　　当日，私墓的坟场草高路深，张林和家人寄望于“坟亲家”带路。谁知，“坟亲家”也搞不清老坟的位置。双方你指望我，我指望你，“坟亲家”以为坟主人已经认好了坟，而张林和家人认为“坟亲家”站的位置就是自家的坟。随后，张林和家人做完民间的礼仪，就把“父亲的尸骨”迁入“祖堂山”的新墓。

　　清明祭扫发现坟没了

　　2007年清明期间，市民蔡云一家到江宁扫墓。到达墓地后，他们简直不敢相信自己的眼睛：父亲的坟没了！这简直是不可思议的事情，在过去的一年里究竟发生了什么？几经周折，他们终于了解到，父亲的尸骨已经被别人家迁走了。“这是哪档子事儿啊！”蔡云又费了好多气力，终于打听到错迁坟墓的人名叫张林，而后尽快与他取得了联系。

　　第一次见面，“坟亲家”作为中间人，给双方进行了调解。蔡家人认为，按照民间风俗，这种错迁坟墓的事非常“犯忌讳”，自家是无辜的受害者，张林和家人不能把责任推到“坟亲家”身上，而应该拿出诚意。此时，张家人也在据理力争，双方话不投机，一时间剑拔弩张，口角争斗不断，“坟亲家”调解失败，110接警后才得以平息。后来，双方曾签下一纸书面协议，达成维持坟墓现状、纠纷通过司法途径处理的解决方案。

　　闹上法院打两场官司

　　书面协议签订后，张林和家人的心里一天比一天不踏实，毕竟新坟里不是自家的父亲，因而，他们希望蔡云一家能够早日迁坟。“结果事情没有实质性的进展，蔡家拒绝迁出尸骨，那我们只能打官司了！”不日，张林向白下区人民法院提起诉讼，请求法院判令蔡云将尸骨迁出。

　　很快，蔡云一家对管辖权提出了异议：“旧坟和新墓均在南京市江宁区，本案属于不动产纠纷，请求移送江宁区人民法院审理。”张林则认为自己告的没错，蔡云一家住在白下区，自然应由白下区人民法院受理。

　　白下区人民法院认为，本案的被告蔡家住所地属于其辖区，且本案不属于不动产权属争议，不适用不动产专属管辖规定，裁定驳回异议。蔡云和家人不服，以同样的理由向南京市中级人民法院提起上诉。

　　大胆尝试法官主持迁坟

　　二审期间，承办法官经过听证，凭借多年的业务经验，判断出本案判决后执行将有相当的难度，原因有三：一则，错迁坟墓的赔偿既有物质上的，更主要是精神上的，具体没有法定计算标准，特别是在当事人心理补偿方面，既要考虑到民俗的影响，也带有一定迷信的色彩；二则，本案如果判处迁出，若蔡家人不愿自动履行，则尸骨的迁出执行难度极大，处置不当，极有可能激化矛盾并转化为新的纠纷；三则，如果判决不得迁让，则公墓的使用权变更需办理相关手续，且张林一家选的是家族坟，几个长辈的坟在一起，如张家不愿履行，势必造成另一种执行难，涉及的群体人数也将不少。

　　合议庭在审理过程中，促成双方就实体问题达成和解。经过数轮的调解、磋商，张家和蔡家终于达成了共识。承办该案的合议庭全体成员充分照顾到民俗和蔡家人的情感，在蔡家人选定的“吉日”放弃休息，为双方主持了迁坟仪式。这样一来，便使得原本一起难以确定赔偿数额、难以采取强制执行措施的案件，案结事了，息事宁人。（文中当事人系化名）

　　法官有情法有情

　　“堂堂法官不去判案，怎么在黄道吉日主持迁坟仪式，这不是带头搞封建迷信吗？”看完这篇报道，有的读者也许有这样的疑问。其实，恰恰相反，这正是法官的工作内容之一。一个和谐的社会必定是一个民主与法治的社会，中国是一个重感情、富有人情味的社会，中国文化崇尚和解，倡导“和为贵”，法官在执行公务过程中尊重风俗习惯、提高了司法效率、节约了司法资源，创造了一个和谐的社会关系，用“人之常情”促进了民主与法治进步。这样的司法尝试、这样的法官值得为之鼓掌。作者：束宇