向左生存 向右死亡
作者 [美]里昂•尤里斯 译者 高卫民
里昂•尤里斯是20世纪后半叶美国最著名的近代史题材小说家,他讲述犹太人历史苦难和以色列国诞生的小说名著《出埃及记》,影响了西方几代人,1960年被好莱坞拍成同名电影(保罗•纽曼主演)后,更是家喻户晓。
下面是中国青年出版社2008年10月出版的《出埃及记》节选。
尽管在饥寒交迫中仅剩下一口气,杜夫凭借着对危险和死亡的敏感,仍然保持着求生的本能和警觉,他清醒地意识到,自己的生死,将在瞬间被做出决定。
车厢门打开了,敞篷车厢的上方传来了沙哑的命令,悲惨的人们跌跌撞撞地走上了站台。眼前的纳粹冲锋队员们,手牵凶恶的狼狗,全副武装,挥舞着棍棒和皮鞭。寒冷的空气里,不时响起骇人的枪声和呻吟。长长的队伍,在站台上排成了4排,缓慢的人流一点一点,向着一个巨大的候车室涌去。杜夫注视着周围的一切,他的左面是火车,车站外面的路上排着长长的一溜敞篷卡车,那不可能是毒气罐车。他的右面走过一排宪兵,修剪整齐的草坪和树荫装点着砖砌的毒气室。他观察着这个建筑和锥形的烟囱,确信他的右面一定是个杀人工厂。
人群越挤越紧,杜夫从心底生出一股不安。突然,人群中摔倒了一个人,两条狼狗咆哮着扑上来,把他撕成了碎片。声嘶力竭的惨叫,让杜夫一边颤抖着,一边极力控制着自己,避免流露出丝毫怯意。他这一队挪进候车室后又分成了4排,对面摆着4张桌子,每张桌子后面坐着一个德国医生,身边站着他的助手和宪兵。杜夫盯着他前面的那张桌子,希望弄清究竟会发生什么事情。
德国医生随意审视着每个经过他们身边的人,然后命令他们或者向左、或者向右、或者向着中间走去。
第一条路从候车室右面的通道出去,杜夫暗暗数着,10个人里有7个是从那边出去的,他们都是老人、孩子和看起来体弱多病的人;按照他的揣测,如果右面的建筑是毒气室的话,那些人无疑将是第一批死去的人。
第二条路从候车室的左面出去,外面停着那些等待他们的卡车,10个人里一般可以有两个从那边出去;他们看起来健康、活力,如果不错的话,他们是被送到劳改营去的人。
向右意味着死亡,向左意味着生存。
然后是第三组,10个人里大概有一两个被分到这个组。她们都是年轻的女人,有些看起来相当漂亮,偶尔一些男孩子也被编入这一组;杜夫确信那些姑娘将成为德军的战地妓女,而那些男孩子,将成为变态德军军官的玩偶。
当杜夫想到自己骨瘦如柴,不可能有生的机会时,不禁倒抽了一口凉气。
旁边那个队伍里发出了一阵女人的尖叫声,几个宪兵围住她,把她掀翻在地,撕开了她的裙子,一个婴儿掉了出来。
“右……右……到右边去……”那边那个医生连声说道。
轮到杜夫站在了桌子旁边。德国医生打量了他一下,向右瞥瞥嘴:“到那边去。”
杜夫温柔地一笑,非常平静地说道,“错了,医生,我可是个仿伪专家,不信你可以找张纸写下你的名字,我模仿给你看。”
德国医生呆呆地看着他,对他的冷静和对命运的判断感到诧异,死亡之旅因此出现了瞬间的停滞。两个宪兵上前抓住了杜夫,准备把他从右面带出去。
“等等!”德国医生喊道,他再一次打量着杜夫,命令他转过身来——这是个聪明的家伙,虽然是在愚弄自己。他几乎要让杜夫改从左面出去的时候,好奇让他在一张便笺上写下了自己的名字。
杜夫模仿了他的6个签名后,把便笺递给他:“还能认出哪个是你的签名吗?”几个宪兵从医生的背后伸出脑袋,看着便笺上的签名,呆住了。德国医生打量着杜夫,对一个宪兵嘀咕了几句,似乎在交代什么。
然后,他对着杜夫厉声说道,“站到这边来。”
杜夫站在桌子旁边,注视着缓缓经过身边的人流。他情不自禁地观察着那些宪兵的眼光、他们手中的警棍、咆哮着的狼狗,当再一次用眼角扫了一眼右面的那个通道后,他从心底感到一阵震颤。
5分钟过去了,长长的人流仍然一眼望不到头。
离开的那个宪兵跟着一个胸前戴着勋章的高级军官来到面前,德国医生把签字便笺交给那个军官,他足足研究了有一分钟。
“你这是在哪儿学的?”那个军官厉声问道。
“在华沙的隔离区。”
“都模仿些什么?”
“护照、旅行证件、任何文件。”
“跟我来。”
杜夫跟着他从左面走出候车室,上了一辆等候在那里的小车,向着奥斯维辛主营地驶去。路上,杜夫不由地想起曼德科(杜夫的哥哥)的临终遗言:“我们这个家必须有一个人活下去。”
很快,汽车驶进了奥斯维辛大门,大门上方是一行醒目的大字:解放劳工。
奥斯维辛主营坐落在一片泥泞的洼地中,一排排木质牢棚,被纵横交错的电网分成一片片隔栅。关押在这里的人,按照身份,分别在30个劳工营里做苦力,每个人都穿着黑白条条的囚服,袖子和左胸上是不同颜色的标识。粉色代表同性恋、黑色代表妓女、绿色代表刑事犯、紫色代表宗教人士、红色代表俄国和波兰、大卫之星代表犹太人。
杜夫的标识很特别,那是一个刺在他左手上的图腾号码,从那时起,身穿黑白条囚服的杜夫•兰道的犹太编号就是359195。
参 考 资 料
一部小说确立西方“犹太人共识”
里昂•尤里斯(Leon Uris),1924年生于美国一个波兰犹太移民家庭,二战爆发后,他中学未毕业即参加了美国海军,1945年因患疟疾退役,1950年后成为职业作家。2003年因肾衰竭去世,享年80岁。
《出埃及记》1958年一问世,即引起轰动,被公认是与《飘》齐名的畅销作品。
小说主人公是一位美国护士和一位犹太复国主义者,在二战结束后经历了种种危险,帮助纳粹集中营的幸存者移民巴勒斯坦。小说讲述了犹太民族在两千年的文明发展进程中所遭遇的不公,每当世界各国发生动荡时,都以种种原因将犹太人视为替罪羊。犹太民族在与强权和迫害争斗的过程中,形成了特有的宗教信仰、民族性格、政治理念。小说以写实手法,描写了纳粹幸存者在移民过程中与各国之间发生的恩怨,时间直至1947年联合国大会表决将巴勒斯坦分治,继而承认以色列国的成立。
在《出埃及记》之前,犹太人的文学形象多是精明的生意人、卑鄙的律师、怪僻的艺术家……这些作品充满了对犹太人的偏见。里昂•尤里斯正面表现了犹太民族:他们征服了不可征服的困难。小说里的大部分事件都源于真实的历史和档案记载。
半个世纪后,纵观以色列与阿拉伯世界无休止的领土纷争和流血冲突,以及美国和西方各国对冲突双方的基本倾向,不由感叹《出埃及记》的影响力。可以说,里昂•尤里斯在50年前,以一部畅销小说的形式,普及和确立了美国和西方各国主流社会对犹太人和以色列的共识。(青年参考)
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