山东发现距今四千多年文字 可能证明汉文字起源

这是几片刻有图案符号的兽甲骨。

    一些考古专家认为，年前在山东省昌乐县发现的 多块兽甲骨上所刻的多个符号，应为距今四千多年前的中国早期文字。这一发现对研究中国古文字演变、复原当时社会形态提供了佐证。

　　古遗址发现带“字”骨头

　　2004年春，收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时，发现当地农民在建棚和挖沟时掘出并丢弃的已熟化成亚化石状的远古兽骨，有兽头、肩胛骨、肋骨、股骨、胫骨、象牙、鹿角等，大者盈尺，小不及寸，石化程度较好。

　　肖广德先是拣拾，后是高价收购，共收集到刻有文字符号的骨片100多片及2块玉残片。为搞清这是啥玩意儿，他到北京等地找专家鉴定。

　　山东大学美术考古研究所所长刘凤君认为，这些图案造型讲究，多是弧线构成，有一定深度，凹线底部有明显硬划痕，不是虫蛀和草根腐蚀的，应是人工刻画。其笔画婉转曲折，刻画纤细，呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。刻写者手法娴熟，行笔果断，字体结构层次分明，符合早期文字结构的体式和规律。

　　在肖广德收藏的兽骨中，有的图案刻在骨片面上，有的刻在骨腔内，有的刻在骨臼头上。另有一件刻在玉石上，还有一件刻在象牙上。符号中类似太阳符号有5到6个，三角符号有4到5个，小鸟符号有4到5个。

　　中国社会科学院历史研究所研究员、中国殷商学会会长王宇信认为：“重复符号是人有意识的刻画行为。”

　　王宇信认为，这些带字骨头和安阳殷墟占卜甲骨文不同，没有钻凿灼的占卜痕迹，不是卜骨，应是记事文字。这说明两者是在不同地域、不同时间创造，昌乐带字骨头是一种早于商代甲骨文体、类似鸟虫篆书体的图画文字。

　　刘凤君告诉记者，从这批骨头石化程度、颜色、黏合度等判断，其年代是在距今四千多年前的龙山文化时期，制作上和殷墟甲骨文类似。

　　对研究文字起源有价值

　　王宇信说，此次发现的骨刻文字有一定数量、体系和规律。在甲骨文之前，许多新石器时期晚期出土的陶片上刻画符号虽说是汉字萌芽，却是单字且无规律可循。

　　肖广德收藏的100多块刻字骨头上有600多个图画文字，刻画多似人物、动物和植物的象形符号，符号布局和结构有些规律，有些偏旁多次出现。近年来，在昌乐县周围的邹平、桓台、寿光等地发现过早期文字，说明昌乐古遗址出土骨刻文字不是偶然现象。

　　山东省甲骨文学会会长李来付推测，与商周甲骨文比较，昌乐骨刻文更为原始，处于画(符号)与字的过渡状态，二者应当具有某种传承关系。

　　骨刻文字不属于占卜系统，而属于记事系统，这在文字发展史上具有独特价值。刘凤君认为，昌乐骨刻文多数是线描简笔画，另外一些是指事会意形象符号。早期的字，也可以视为画，这是中国字的早期表现形式之一。仅用中国字成熟后的“六书”(六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借六类)理论不能完全解释它们。骨刻文对了解古人透视理论、阴阳多角度结合以及破解古人心理特征和行为习惯有重要价值。

　　由于这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址，又被昌乐爱好者收藏，专家把它暂定名为“昌乐骨刻文”。

　　或属东夷文化范畴

　　近年来，邹平丁公遗址出土过带文字陶片，桓台出土过带字骨片，江苏高邮南荡出土过刻字陶片。这次发现的骨刻文字与丁公、南荡等陶文及良渚文化玉器上的单个原始文字、古彝文的圆笔道文字相比较，其字形、笔画、结构有许多相似处，只是载体不同。

　　专家认为，虽然目前尚不能破译骨刻文字，但它对研究中国古文字演变，复原当时的社会形态提供了佐证，具有历史考古、学术研究和艺术鉴赏价值。

　　昌乐袁家庄是龙山文化、大汶口文化遗址。出土骨刻文字的地方是龙山文化生活区。刘凤君认为，这批刻字骨头是山东龙山文化中晚期遗物。

　　李来付说，生活在山东以及附近土地上的古人类最早被称作东夷人。东夷文化从距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化。东夷人以鸟为图腾，巧合的是昌乐骨刻文有些正反映出鹰和小鸟的形象。

　　淄博市博物馆馆长张光明认为，昌乐骨刻文与安阳甲骨文相比，既有相同点，又有不同点，在精细程度、复杂程度上有自己的特点，应当属于东夷文化范畴。

　　王宇信建议对昌乐骨刻文进一步考古发掘。一是保护遗址，当地农民在施工时将大量骨刻文同碎砖瓦、陶片一起垫路毁弃，建议有关部门拟定保护方案；二是邀请国内史前考古专家对遗址进行全面勘察；三是把这批骨刻文结集出版，深入研究。 (新华社专稿)