西南联大70周年纪念：理想主义的未央歌

　　11月1日，西南联合大学迎来70周年纪念。一个早已不复存在的大学，近年来，却延续着“五年一小庆、十年一大庆”的仪规，并且成为学者、公众感怀的对象，甚至有学者建议应该重建西南联合大学。

　　西南联合大学，一个在历史上只存在了8年多的大学，曾经创造了一个传奇，一个学术自由导向学术创新的传奇；如今俨然成了一个文化符号，一个当代大学自惭形秽、渴望超越的符号。

　　怀旧在很多时候是对现实的一种抵抗。近年来的“西南联大热”，从表层意义上说，照见的是许多人对当下大学发展状况的不满与忧虑。人们感叹，如今校园建得越来越漂亮，精神却越来越萎靡。这与林语堂曾经对联大的评论成为鲜明的对比：“联大师生物质上不得了，精神上了不得。”

　　其实不需要引经据典，旁征博引。一个大学之所以崛起，简单说来，取决于学生、教师、学校三者的互动关系。

　　西南联大诞生于特定的历史时期，学生们有许多是社会运动的参与者，既而跋山涉水，经历战乱，人生的阅历、社会的历练均非当代大学生可比；教师大多学贯中西，视野开阔，也非如今那些出了领域就一无所知的教授专家可比；校方采取的教授治校，杜绝官僚主义，注重师生主体利益，也非今日大学衙门化可比。

　　当然这种差距是现实的，也是历史的，不能简单类比。比如说，过去的大学生，生在乱世，四处奔波，条件贫困，没得选择。但他们至少没有现在这般就业压力的。那是一个追求革命、崇高与浪漫的时代，“中兴业，须人杰”的校歌映照出他们精神世界的丰满与强大。

　　时代毕竟不同了，社会竞争激烈，我们不能苛求师生为大学或者社会做什么，而首先应该考虑大学和社会为他们提供了什么。

　　如今大学创造了良好的教学环境，同时，也制造了许多条条框框，繁琐的评估、量化的管理、差强人意的待遇，让教师成为廉价的玩偶；大学提供了良好的学习环境，却忽略创造性的培养，让学生成为生产线上的一个样品。整个社会的趋利性，也让大学沾染上了许多不良习气。为招揽生源，不顾实际，大兴土木，竞相开设热门专业，求大求全，急功近利；为了申请学位点，评定晋升，行贿受贿，溜须拍马；为了装点门面，鄙视“土鳖”，一味追逐“海龟”，崇洋媚外。

　　种种怪现状，做的都是表面工夫，与大学的自由创新理念是背道而驰的。否则，为什么中国历史上最简易的大学——西南联合大学，反倒成了最成功的大学，令许多人久久回望呢？

　　“西南联大热”，从深层次的上，反映出的是知识分子对自由的怀念。这种自由区别于政治上的自由主义，而是把大学作为知识与精神生产传递的场所，既不是党同伐异的阵地，也不是一个文凭买卖的窝点。

　　西南联大将学术自由做为自己的生命。张申府等共产主义派、雷海宗等战国派、闻一多等国家主义派、周炳琳等三民主义派等，并存不悖，即使论争得面红耳赤，但心中并无太多芥蒂。因为，他们都是为了追求知识与真理。校方极力维护兼容并包、思想自由，教师认真严谨，学生耳濡目染，形成了一个70年后未能散出的气场，让后代大学无法望其相背。

　　2008年1月，一度风靡台湾的西南联合大学校园小说《未央歌》在大陆出版，还原了当时大学生活的许多细节。虽然是一部情感小说，但塑造了一种理想主义的大学叙事，文字中渗透的自由、青春、热情、纯净、理想、浪漫，连同西南联大，成为几代人的信仰。

　　人们之所以不断怀念西南联大，正是因为它已成了一种理想主义的遥远绝响。人们唱响的正是关于生命与爱情、自由与真理、个人与家国的未央歌。 (来源：人民网-教育频道)