一个瑶族村寨的社会变迁

　　（广西50年）从“寨花”到致富带头人：一个瑶族村寨的社会变迁

　　新华网桂林11月15日电（记者陈瑞华　韩墨）“旅游开发好处多，风光风情走出国。”唱起这首山歌的，是广西龙胜各族自治县泗水乡白面瑶寨“寨花”廖艳英。她正率领瑶族姑娘们为远道而来的中外游客表演红瑶歌舞。

　　白面瑶寨是龙胜县一个红瑶族聚居的山寨，距旅游名城桂林130多公里。随着桂林旅游持续升温，昔日冷清的白面瑶寨也能见到络绎不绝的“洋面孔”了。在这里，保存完好的原生态民俗歌舞格外受到游客们的青睐。

　　“昨夜一梦梦得好，梦见门前桂花开。贵客不来我不梦，花不逢春不乱开。”唱罢这首《迎客歌》，廖艳英一挥手，瑶嫂们便上前给客人们端上自家酿制的香甜水酒。不过令人困惑的是，这位瑶族“寨花”既不是白面瑶寨人，也不是红瑶，而是从几十公里外的和平乡金竹壮寨嫁到这里的壮族人。谈起这段婚姻，廖艳英一脸幸福。

　　廖艳英与瑶族丈夫龙唐森的恋情，还是因“绣球”而起。早在1995年，白面瑶寨在政府引导下，开始发展民族风情旅游，慕名前来观看原汁原味瑶族歌舞的游客渐渐多了起来。此时，金竹壮寨的廖艳英看到商机，将寨子里手工制作的绣球等壮族工艺品拿到白面瑶寨销售，不久就结识了在寨里经营工艺品商铺的小伙子龙唐森。慢慢地，两人互生好感，昔日生意伙伴成了热恋的情人。

　　龙唐森在白面瑶寨是位“能人”。他的母亲龙国英是寨上老一代“寨花”，担任村妇女主任35年，是寨上德高望重的人物。龙唐森说，用现代的话讲，“寨花”就是少数民族村寨女性的“形象代言人”，她不一定是最漂亮的，但必须是最受人尊敬的姑娘。

　　随着龙国英年龄的增大，她从“寨花”的位置上退了下来。接任的下一位“寨花”是自己的女儿——龙秀英。龙秀英和母亲一样，能歌善舞，行事妥当。不同的是，她接受过现代教育，眼界和知识面宽了不少。

　　看到弟弟龙唐森和壮族姑娘廖艳英“好上了”，龙秀英喜在心头。她觉得，虽然廖艳英不是红瑶，但有文化，有头脑，聪明能干，勤快孝敬，一定能成为瑶寨的好媳妇、好帮手。1999年，廖艳英嫁到了白面瑶寨，便开始为寨里的旅游开发出主意、想办法，做了不少贡献，受到了瑶寨上下的一致好评。不久，廖艳英便接替龙秀英，成了白面瑶寨历史上第一位“外族寨花”。

　　从此，廖艳英和村干部一道，把红瑶旅游项目建设作为带领村民致富的要事来抓。经过几年努力，寨子里的“食、住、行、游、购、娱”一体化旅游格局逐步形成。除了观看瑶族对山歌、跳竹杠、梳长发等民俗表演外，中外游客还能进入舂米、锯木、耕种、酿酒等场景中，亲身体验少数民族的农家生活。

　　就这样，龙胜县白面瑶寨的民族风情旅游壮大起来，接待游客数节节攀升。据统计，2005年以来，每年到白面瑶寨参观的游客接近9万人次。村民们仅人均旅游收入一项就超过了2500元。

　　龙国英、龙秀英、廖艳英三代“寨花”，用不同的方式为这个少数民族村落的繁荣富裕贡献着力量。其实，在11个民族聚居的龙胜县，这样的人还有不少。他们或许没有“寨花”的荣耀，但却都在为当地的经济发展和人民致富默默奉献。