政府作秀不如作作施粥秀
11月26日,网友“酒食例不取直”发帖展示在浙江温州看到的和谐一幕:在温州华盖山的山脚下,一个施粥摊正在给穷人施粥。施粥摊是一些有善心的民众自发捐款组织起来的爱心点,在施粥摊帮忙的大都是一些退休的大爷、大妈。
在旧社会,施粥现象屡见不鲜,每当因战争、自然灾害发生严重的灾民潮时,一些寺院或者有善心的富人便会开设粥场,赈济灾民,在陈建斌主演的电视剧《乔家大院》中,乔致庸不惜倾家荡产,为10万饥民开设粥场的画面就为我们生动再现了“施粥”这一历史镜像。旧社会施粥现象的盛行,也从一个侧面反映了当时社会的动荡以及统治者的无能。
然而,在现代社会竟然也出现了施粥摊,而且还有一定“市场”,吃粥者众,尽管这只是一种不具代表性的个别现象,尽管这一现象所处的社会背景与旧社会施粥现象所处的社会背景有着本质的区别,尽管这一现象与国家安定团结、社会繁荣稳定的大好局面,与党和政府以民为本、为民谋利的执政理念并不矛盾,但是政府能否从这一现象得到一些有益的启示呢?政府能否把施粥摊现象作为一个善意的提醒,从而进一步强化贫困人口救济工作呢?
中肯的说,有些地方政府或者有关职能部门对贫困人口的救济工作还或多或少地存在缺位现象。在笔者居住的小区南大门的门洞里正“居住着”一个疯疯癫癫的流浪汉,一开始,他以地为床,天为被,在小区附近的垃圾箱里寻找一些食物,后来,小区的居民可怜他,给他提供了棉衣棉被,还经常给他送饭,流浪汉的生活状态似乎正在逐渐改善,但是民间的帮助毕竟有限,流浪汉依然还是流浪汉,依然要生活在门洞里。笔者不知道,像这样的流浪汉在外地还有没有,如果有,会有多少。
现在,不仅季节的冬天来临了,经济的冬天也正在袭来,尽管不会发生灾民潮,但因为各种原因,喝不上粥的人,甚至流离失所的人可能会逐渐增加,笔者希望,政府有关部门能够更主动地承担责任,耐心细致地调查摸清“流浪汉”和“需要吃粥的穷人”的底数,并向他们提供必要帮助,让他们居有所,穿有衣,食有粥。
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