80后男孩拍卖处男身起价500万 网友骂有养无教

    21岁的秦贵育是山西人，自称作家，现居北京。他表示会将此款捐给四川地震灾区

　　“我是男孩，不是男人！”不久前，21岁的秦贵育强调自己的处子身份后，在“男作家秦贵育的blog”中，起价500万征婚，并声称会将此款捐给四川地震灾区的灾民。

　　此举出人意料地掀起轩然大波，国内四五十家媒体关注，激烈者痛斥其“拍卖处男”；文章两天内点击率达18万人次；其博客浏览量从20万骤增至118万人次，网友们就其对待金钱的态度，有的大声喊好；有的痛骂“有人养，没人教”。

　　他是山西人，现居北京。这个80后男孩，生活在怎样的世界中？12月8日，记者拨通了他留在博客上的手机号码，电话采访五个小时。

　　“渴望金钱，不想奋斗”

　　“一个多月了，每天都接几十个电话，除了应征的，就是你们记者了。”秦贵育说一口浓郁的山西方言，嗓音很粗。得知是家乡媒体，他稍显惊讶。

　　记者要求确定身份后再开始采访。秦贵育找了台电脑上QQ。很快，他出现在视频那端，与“男作家秦贵育的blog”中的博主图片完全一样。

　　他长得可真白，拿“面若桃花”形容不为过!很酷的发型，大眼睛，高鼻梁。

　　接下来是电话采访。

　　秦贵育出生在晋东南的偏僻乡村，那个村庄，那个家，太穷了！种地为生的父母，累死累活才能做到“让我们饿不死”。他上大学前，家里最窘迫的事是父亲做手术，2000元手术费根本拿不出来。“是妈妈哭这个，求那个，大半年时间才凑够的。”

　　上小学时，秦贵育最大的梦想是吃碗猪肉与大米饭。

　　对于贫穷，秦贵育不愿回忆，“想那些痛苦干嘛？”现在，他不仅每天吃肉，而且顿顿吃肉。

　　秦贵育坦言，从小极度渴望金钱。“80后的孩子们，都渴望金钱，不想奋斗。”此言一出，他旋即更正，“最起码我不想奋斗！”不想奋斗，是因为奋斗不出结果。那些名牌、好车，凭那个穷家，“怎么能靠奋斗得来呢”。秦贵育说自己无数次审视自己的内心后发现，自己在意多多地拥有钱，而不在意如何多多地赚到钱，“生活在这个社会的人，已经变得很现实了。”

　　四川大地震后，对秦贵育刺激很大，经常在深夜里思考生命，想像死亡。“地震时死那么多人，我能怎么办？我无能为力！反而越想越痛苦。”

　　11月1日，这种思考充斥了整个通宵。年轻的男孩在感慨生命脆弱的同时，想到了自己：如果我突然死了，什么也没有留在这个世界上。“在没有经过很逻辑的思考之后，不经意地决定”，通过征婚的形式，找来500万，捐给灾区算了。

　　有了想法，激动之余，再没多想一分钟，就将这个帖子放上去了。

　　此稿一出，立即有了回音，大部分都是有钱女人，年龄在35岁至40岁之间，有的是董事长，有的是寡妇，反正都是有钱人，愿意和他结婚，愿意出500万让他捐灾区。

　　“你很坦诚，直接说出了对金钱的热爱，可如果她与你结婚后，把500万全捐给灾区，你不是还是没钱。”记者顿生疑问。“唉！能拿出500万去捐款的，手中肯定不止一个500万，她们背后的钱必将更多。”

　　“40岁左右年纪的女人，与你母亲年龄相当，你能接受她们做你的妻子吗？”

　　“我的心态很老，估计也有40岁的样子，我感觉与这个年龄段的女人结婚，一定很幸福。所以我没有限制征婚者的年龄。要是有钱，80岁也无所谓。感情可以慢慢培养。”

　　“热爱写作，喜欢自由”

　　秦贵育称，自己从小喜欢文字，7岁开始写东西，12岁以后开始搞创作，“当年就出了两本书，其中一本是《美丽的青平湾》”，至于哪个出版社出的，他拒绝透露。

　　2006年，秦贵育离开山西前往北京求学。学的是中文系汉语言专业。至于哪所大学，他再次以隐私为由拒绝回答。进京后，他开始进行网络创作，《红花远樱》《是谁淫荡了我们的一生》，据他介绍，后者是本写性的小说。这些作品进入不少大网站，点击率颇高。3年来，他靠网络写作的收入大约“五位数”。

　　到北京后，他开始了这种自由的生活：为了有个安静的写作环境，他在校外租了房子。每天想听课就去听听，不想听就在家上网看新闻。要么就出去走走。他愿意与老头们聊天，下象棋；看卖菜的、卖饭的如何工作；从不干违法犯罪的事情，更不干涉别人的生活。

　　秦贵育热爱写作，成为大师是他人生的目标。但写作总令他的生活处于无序状态。生活中，最吸引他的，就是不要命地写作，那种节奏感令他很幸福。

　　“作为网络写手，你不间断地写稿多长时间？”秦贵育的回答令人失望：两个小时，这期间也只写出2000字！记者提醒他：“高手写作时间是三四十个小时，你没有专业写手的耐力！”他笑笑解释：“我现在还没有完全靠写作吃饭嘛。我的生活主要来源还是靠父母。”父母一个月给他1000元生活费。

　　“你完全可以自食其力，多写东西，替父母省钱的。”

　　“但我得先保证自由自在的生活状态，我不想为工作所累。”见记者没有接话。他立即补充：“我知道父母很难，我能说出这种话也很自私，很残忍。”秦贵育说，父母一年的收入是五六千元。据他推测，供养他生活费的钱，里面肯定有借来的。“我还有个妹妹在上学，可我几乎从没想过他们。”3年来，他最奢侈的一次消费是在酒吧——一晚上花掉近4000元。

　　“养儿子别养我这种的，我只考虑个人。可我们学校，哪个学生不是对钱看得比命重要。也许，他们比我还无耻。”

　　“这么说，你认为自己是无耻的？”

　　“某种意义上说，是的。我不追求幸福，我不愿意过那种没钱、有幸福的日子，我想过有钱的生活。有钱了，我就可以过自由的生活。”“过那种想干什么，就干什么的日子吗？”“当然，更确切地讲，是不想干什么，就不干什么的自由。”秦贵育喜欢咬文嚼字。

　　“我爱钱，这有错吗”

　　“你告诉我，我爱钱，我喜欢过有钱的日子，这有错吗？”秦贵育不停地发问，像是想找到些支持的力量似的。“我们70后受的教育是，想过好日子，自己去奋斗，自食其力。”面对记者的答案，秦贵育显然不能接受：“你不能说我没有奋斗，我没有付出，如果我和一个与母亲年龄相差无几的女人结了婚，这本身就是付出。”

　　秦贵育强调着爱钱并不是缺点的同时，也在一直强调自己身上有许多优点，比如责任感。“当我成为男人时，我身上就有了对女人的责任，我感觉自己现在无法承担，就不会与女人发生关系。”“如果你找到一位富婆，她有家室，你愿意做她的情人吗？”“那不行，我不能破坏别人的家庭，再说这样不安全。”“如果她突然变得赤贫，你会离开她吗？”“不会，那个时候，如果我再离开她，她就一无所有，没法活下去了。”“如果她真的只有一个500万，被你捐给灾区后，你会选择她吗？”“首先我不会选择这样的人，我得选有钱的；如果真的与这样的人结婚，那我也只能认命。”

　　秦贵育是个有耐心的人，面对记者没完没了的问题，想着说着，游刃有余。不时开导着记者：“你们70后可能没想过，人为什么不能通过更多的途径拥有钱呢？你们不能简单地用非黑即白的思维方式来判定一个事物。我在自己的博客上写东西，没想到惹出这么大的动静。我就奇怪，中国怎么有那么多吃饱了没事干的，关心别人的生存状态。我要自由，我要更多地拥有金钱，我不违法犯罪，但我不想奋斗。我没有侵犯别人的利益，你们抨击我干嘛！”

　　一番长篇大论之后，秦贵育委婉地提出终止采访。

　　征婚事件发生后，秦贵育开始办理退学手续。因为同学们的那种眼神能让他自杀，而他最想过那种自由的生活。

　　本报记者 康景琳

　　耽于出卖的人生如纸薄

　　起价500万，哪怕是以 “征婚”的名义，也掩不住某种别样的实质，何况，秦贵育还总是在有意无意地强调自己的 “处子身份”——就像一名推销员时刻不忘夸赞所售商品的质量一样。

　　正因如此，在许多人的眼里，所谓 “会将此款捐给四川地震灾区的灾民”的说辞，不过是秦贵育企图为自己的举动涂抹上一层崇高的亮色，却无法赢得“我不入地狱，谁入地狱”式的悲壮和高尚。

　　在某种意义上，秦贵育的行为，更像一个米兰·昆德拉所说的“灵魂的虚肿症”病人，其症状就是 “一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己”，甚至容不得别人不被感动，否则就是居心叵测——他对公众舆论的激烈回应之词，或可作如是解。

　　不可否认，“渴望金钱，不想奋斗，我很自私”之类公然表白，强烈地冲击着公众心里的主流价值观念。然而，我们无法认同那些居高临下地大唾道德口水者。或许，如下问题似乎更值得关注和深思：一个出身贫寒的年轻人，何以罔顾父母的艰辛付出而一夜挥霍掉他们几近一年的收入？一个写作才能初露峥嵘的才子，何以不相信能够通过自己的专长，赢得社会的认可（包括公众评价和物质收益），而陷入通过出卖自己最为原始的资本——身体，来改变命运的臆想中？在秦贵育的精神世界里，珍惜自己、直面压力、担当责任之类的元素何致如此匮乏？在我们的社会里，公平竞争的氛围是否已经足够良好？也就是说秦贵育的自信力是如何流失的？别忘了，秦贵育并不是洪水猛兽，更不是一个罪不容赦的另类异端，他仅仅是一个年仅21岁的孩子，一个邻家的兄弟，或朋友。

　　因此，我想对他说：一个社会剧烈转型、价值多元化时代，在上演种种不公和倾轧的同时，为一个人的人生提供了种种可能，关键在于自己的选择和努力。而一个耽于出卖的人生，注定如同纸片般轻薄。即便是要为灾民募集善款，也并不意味着非得出卖自己——拯救别人，从拯救自己开始。

　　成一言