大相国寺重塑500罗汉 原罗汉被劫走造子弹(图)

罗汉造型不一，神态各异

刚运来的罗汉暂放在千手观音像旁

准备放置500罗汉的八角琉璃殿

　　近几年来，忙着恢复道场的大相国寺越来越多地出现在世俗面前。早在去年春天，相国寺方丈就发愿要重建五百罗汉。截至目前，已经有300余尊罗汉运往开封。据说，这些罗汉身价不菲，一尊一万多元，年底前有望与广大游客见面。

　　■商报记者 李雅静/文 王春胜/图

　　窥真容

　　五百罗汉已运来300余尊

　　走进大相国寺的八角琉璃殿，12尊闪闪发光的铜铸罗汉出现在了记者的面前。他们有的笑意满满、有的沉默静思，有的手持法器、有的双手托盘……年轻的法师思戒想上前挪一挪，用尽了力气却只能稍稍移动。

　　“这些罗汉重得很！全是铜铸的！一尊最少也有100多斤。”随后，思戒还带领记者参观了暂藏于相国寺书画展馆中的300余尊铜罗汉像。

　　打开古朴的木质大门，迎着一道阳光，只见里面金光灿灿。

　　思戒法师告诉我们，目前盛放五百罗汉的八角琉璃殿正在修建罗汉底座。估计今年年底前，所有罗汉将会全部上座。

　　忆往昔

　　因是铜身 1927年被劫走造子弹

　　五百尊罗汉，一个百余斤重，这是一个多大的工程！相国寺为何要这样大费周章？

　　宏观法师告诉记者，五百罗汉在相国寺的历史上就有。现在重建，只不过是为了恢复它的本来面目。

　　据大相国寺出版的《相国寺》一书记载，五百罗汉最早见于宋初。当时，北宋悍将曹翰从庐山东林寺运来了五百罗汉，安置于相国寺资圣阁。后来，宋真宗又从外地迎来五百罗汉，供奉于相国寺三门重楼。

　　日本国僧成寻《参天台五台山记》，佐证了两处五百罗汉的存在。

　　那么，当年气势宏大的千尊罗汉为何今日不得而见？宏观法师说，历史上相国寺曾遭几次洗劫，五百罗汉遭到破坏，1927年因弹药缺乏，寺内剩下的罗汉被洗劫。“就因为罗汉是铜铸的，可以造子弹！”

　　谈重建

　　资金主要源于信徒募捐 目前缺口很大

　　“这些铜像一个最少得一万元。” 宏观说，恢复五百罗汉资金需求庞大，从去年夏天起，在八角琉璃殿门口竖起了募捐的牌子：捐资百元以上者，立消灾祈福排位；捐资千元以上者，刻碑载寺；捐资两万以上者，罗汉像座前留名；捐资十万以上者，邀请为本寺中兴护法；捐资五十万以上者，邀请为本寺中兴护法，单独立罗汉殿功德碑。不过，目前捐资的人虽已超过千人，但是大多为五块、十块，上千元钱的根本没见过。“目前资金缺口太大了。”宏观叹了口气说，只能走一步，看一步了。

　　说身份

　　五百罗汉其实全是印度人

　　我们常常在各大寺院中，见到十八罗汉、五百罗汉。为什么寺院要供罗汉，罗汉的身份究竟是什么？

　　佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅■，常住人间，普度众生。那么十八罗汉是怎么来的？古代的中国人认为“九”是吉利数，因此认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好。唐以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成为“十八罗汉”。

　　五百罗汉泛指于公元前5~6世纪，追随佛祖的弟子。佛祖在世时，讲经传道只凭口述，圆寂后，五百弟子担心教义失传，便倡议在古印度王舍城郊的七叶窟，召开了一次大型集会，以口述方式汇集佛祖生前所讲的佛学内容，整理成为一部最早的“佛经”。 五百罗汉为“佛经”的产生立下了功劳，所以后世的佛教信徒特造五百罗汉堂以示纪念。罗汉就成了寺院的护法神。

　　此外，一般人总是觉得五百罗汉里面有中国的和尚，其实不然。五百罗汉全是印度人，只不过到了中原，很多都被汉化了。