年代早 数量多 品位高——《乔应甲楹联艺术全国…

　　时间：2008-12-23 01:46来源：山西新闻网 山西日报　进入论坛　手机读报

　　《乔应甲楹联艺术全国论坛》近日在我省运城市举办，来自全国楹联界的领导和专家就乔应甲楹联的历史地位和艺术价值进行了深入的研讨。

　　乔应甲系明代二品大员，是我省临猗张嵩村人。他为官清廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤，是一位政绩卓著的政治家和学养颇深，著作颇丰，才华横溢的文学家。近年新发现他的《半九亭集》1-8卷，共收录其对联、联语4020副，年代早，数量多，品位高，引起全国楹联界高度关注。

　　这次论坛是由中国楹联学会、山西省楹联艺术家协会和中共运城市委宣传部、中共临猗县委、县政府主办，运城市楹联学会等承办的。来自全国联界领导和知名专家学者40多人参加了论坛，并形成了一个论坛纪要。与会专家围绕乔应甲《半九亭集》的文学地位及史料价值，乔应甲楹联思想性及艺术特点等问题，进行了全方位的研讨。普遍认为，乔应甲《半九亭集》的发现是研究明代文学尤其是楹联文学的一件大事，《半九亭集》是以楹联为主集多种文体形式于一体的文学巨著。作者运用极其丰富的文学修饰手法，直面人生，反映现实，针砭时弊，抒发性灵，具有极高的文学、史学价值。乔应甲《半九亭集》所蕴含的楹联艺术，不仅为中国楹联发展史的研究提供了宝贵而翔实的史料，而且对于研究、提高楹联创作艺术技巧和水平，具有重要的现实意义。与会专家一致认为，乔应甲不愧是明代著名的政治家、文学家、中华楹联艺术巨匠。

　　与会专家还认为，深入研究乔应甲《半九亭集》这一联语诗文宝库，进一步挖掘“乔阁老文化”的丰富内涵，对于弘扬中华传统文化、构造中华民族共有的精神家园，倾力打造文化名片，促进山西、运城、临猗社会经济发展，具有重要的历史和现实意义。大家认为，这次论坛刚刚迈出了第一步，还有待于更为广泛的挖掘、深入研究学习和运用。

　　中国楹联学会会长孟繁锦和山西省楹联艺术家协会主席赵望进分别主持了论坛和开幕式。赵望进开始说，我首先代表山西省运城市临猗县三级楹会对中楹会领导和全国联界知名专家学者的到来表示热烈欢迎和衷心感谢。这次论坛是当代中国联界高规格的一次论坛，孟繁锦会长七下河东考察，今天又亲自主持这个论坛，在京的中楹会领导几乎都来了，会前都阅读研究了乔应甲有关史料，几乎全都撰写了学术论文。来自全国的联界知名专家学者也都提前提交了论文。我们深信，这次高规格论坛，一定能取得丰硕成果。乔应甲是位了不起的政治家、思想家，又是不可多得的可载入史册的中华楹联巨匠。今天的论坛，必将推动山西乃至全国对乔应甲文学的研究。我们今后的工作量还很大，任务还很重，我们要借这次论坛东风，认认真真、一步一步、扎扎实实把研究工作做好。现将专家学者在论坛上发言综合摘要如下。

　　横空出世 惊动海内

　　南昌大学教授龚联寿说，宋元以来，特别是明代，发掘整理出来的对联书籍很少，宋，苏轼10副、朱熹20副，明，李开先3卷1871副、徐渭1卷97副。现在发现明代乔应甲楹联专著《半九亭集》8卷4020副（含部分联语），可谓横空出世，惊动海内。清代处在楹联发展的鼎盛时期，从卷中及作品数量上看，都无法与乔应甲比肩而立。可以这么说，在楹联方面，乔应甲是一座高峰。乔应甲《半九亭集》表明，楹联在明代中后期，已经发展得比较成熟，它将改写中国楹联史，确立乔应甲在楹联史上不可或缺的重要地位。他的著作对于研究明代的历史、文化、诗联都有不可低估的意义。

　　中南大学教授余德泉论文中说，乔应甲的《半九亭集》是一部有历史和学术双重价值的楹联典籍，不管是否是中国第一部对联专著，数量之多，不仅前无古人，也是其时和后代一般人难以企及的。关于联律，《半九亭集》的对联可以说大多数是符合的。总体质量很高，值得我们学习。

　　徐州工程学院教授陈树德说，我将《半九亭集》概括为“三个第一”：个人对联专著第一、个人对联数量第一、个人对联应用第一。

　　政治家中的楹联大家

　　中楹会副会长蒋有泉说，乔应甲处于明王朝帝阙昏暗，各党纷争、弊祸深沉的没落时代，他身负高官大吏之命，依然努力、反贪惩奸、革故鼎新、为民请命，不遗余力地尽到了扶国安民、力挽狂澜的政治责任，做下了诸如参倒大贪官李三才、当庭公审杖毙恶霸曹国舅、力杜贿赂门道、解助工银、揭抨党争、个人一次救活灾民幼子1400余人。他公勤仁爱、清廉刚正的风范，成为一位不可多得的名臣、政治家、改革家。同时，他以文养志、以文述怀，等身宏著，充分彰显了他在诗联方面的造诣、学养和文采，堪称一代文豪、一代联宗。乔应甲从官品到联品均堪称典范。

　　华夏诗联书画研究院院长王庆新说，乔应甲以忠贞不渝的赤诚肝胆，倾吐为官履任、忧国恤民的心声，以一腔浩气刺贪刺虐，表现出一个清官忠臣的廉明和顶天立地的铁血铮骨，以江山社稷为立政之本，直宣颓政时弊，表现出无私无畏的忠烈情怀，他敢于倾吐衷曲，为对联的正面表义，直抒胸襟显示出一家特色。

　　有的专家认为，中国楹联要快速发展，我们虽然需要文人楹联大家，但更需要政治家中楹联大家。因此，发现与研究乔应甲这样一位明代二品大员的楹联巨匠，比发现研究一个文人楹联大家更可喜更重要。因此，我们解读乔应甲的楹联，决不能就联解联，而必须从解读乔应甲其官其人入手，才能全面、正确、深刻理解其楹联的丰富内涵。

　　很高的文学价值

　　中楹会副会长兼秘书长刘育新说，文学作品的人民性，是判定一个作家品位的重要条件。综观乔应甲的楹联文学创作，它真实地反映了明代的现实生活，提倡反贪，关心民众疾苦，本人十分清廉。因此，研究学习乔联的人民性，具有现实意义。我们新时代的楹联家应该学习乔应甲坚定地站在广大人民的立场上，想人民所想，急人民所急，时时以人民和国家利益为重。

　　乔应甲联作有不少写的是重大主题，从其联中让人明白作为一代廉吏楹联大家忧国忧民的博大胸怀：念边庭，饷缺兵骄，蹈海鲁连肠欲断；嗟言路，党奸害正，忧天杞国涕何从。国家之经制，千疮百孔，费实难支；百姓之困穷，十室九空，情更可悯。

　　明王朝当时已腐败之极，走向衰亡，人民生活苦不堪言。乔应甲痛斥党争给国家带来灾难：东都唯阉官为祸；西汉以外戚遭殃。前辙车是后人鉴；古人事是今人模。

　　乔应甲警告明王朝统治者，如果不从前车之鉴汲取教训，只能加速灭亡。

　　湖北联家曹克定论文中说，见到《半九亭集》使我震惊！乔应甲以联写史，以联论政、以联叙事、以联说理、以联警世、以联明志、以联言情，如此全面的借对联表现出来，就已经在文坛上把对联艺术推上了很高的地位。乔应甲对中华楹联的贡献就是第一个把对联摆在了文学的正位，是为数不多的用对联的形式进行文学创作的作家。

　　有的专家统计，乔应甲一生为楹联文学创作呕心沥血，唐诗存世应3600人共55000首，乔应甲一人存世联语占到唐诗十三分之一。

　　陈树德说，《半九亭集》作为文学巨著，在对联发展史上，具有里程碑式的意义，应该和《太白诗集》《杜工部集》《东坡乐府》相媲美。

　　运城市楹联学会副会长杨振生说，乔应甲楹联文学创作数量之巨，应用之广，著作之丰，都达到不可比拟的高度。他的联语风格具有鲜明的时代性、直白的艺术性、丰富的多样性，超然的随意性。

　　临猗县楹联学会会长张延华说，乔应甲对文学的贡献，首先是使楹联登上文学圣堂，表现在内容的襟怀博大，意境高远，表现在对联艺术的精湛和技巧娴熟。

　　山西省楹联艺术家协会副主席兼秘书长马长泰说，在中国几千年封建史上，如岳飞等等，往往都是爱国忠君融一人融一体。我们细读乔应甲的作品，明显感到，乔应甲是以政治为舞台，以楹联为武器，针砭时弊，毫不掩饰。这在封建皇权高于一切的时代，他对万历的怠政、贪婪、荒淫很是不满，而且在其作品中大量宣泄出来，这种爱国而不忠君的行为，虽然很是高尚，但置身家性命于不顾实在少得很，实在难得。只有到400年后的今天，我们才能给乔应甲一个公正的评价。作为明王朝陕西巡抚的乔应甲，竟然同情人民，恨明王朝的腐朽，当年，李自成在陕北起义，他不去镇压，明王朝将其灭亡嫁祸于乔应甲，明史竟诬其“纳贿纵盗”。李自成起义途经山西猗氏，到乔应甲坟前叩拜，称乔应甲为“清白吏”，这才正是对乔应甲的公允评价。从他的联作中完全可以找到佐证：壮志未酬，西巴空自怀张咏；忠言无补，南渡教人忆李纲。

　　山西省楹联艺术家协会副主席殷宪说，新发现《半九亭集》等，向世人展现的是有别于《明史》的另一个乔应甲。他看重名节，关注民生。他立身以诚、律己以廉、抚民以仁，存心以公、莅事以勤、齐家以俭，要不他怎么会在激烈的党争中立足存身三十多年呢？！

　　妙语连珠 满篇锦绣

　　与会专家一致认为，乔应甲 《半九亭集》不仅楹联数量多，题材广泛，而且佳作频出、妙语连珠、满篇锦绣。

　　中楹会副秘书长叶子彤说，乔应甲的《半九亭集》和许多著作，充分展示了其作为明末一代廉吏名臣的卓著政绩，睿智思想，清正品行及横溢才华。综观《半九亭集》令人感佩不已，最是其在骈偶修饰艺术上的造诣，毋庸置疑，其整饬之偶对，声韵之协调，辞藻之雅丽，乃至气势之畅达，本色之平实，堪称大师。其对联塑造的艺术形象，具有鲜明时代感，深邃思想性，炽烈感染力。乔联善以比喻深化主题，以比拟而倾吐情感，以自对而纵横捭阖，以顶真而引人入胜……他充分运用高超娴熟的多元化艺术技巧，使其作品不仅构思、意境独具匠心，词语对仗，声律协调，而且产生了艺术思维造化的效果，具有旺盛的生命力。

　　比如：枕上鸟声，唤起半窗红日；楼前桐叶，散为一院清阴。

　　这是一幅夏日清晨的写生画，语言明快、简练、生动、形象，有声响有光泽。

　　余德泉论文中写到，乔应甲善于用典：

　　五夜独眠，三叟可来问寿；南窗寄傲，北山不必移文。

　　上联用三国《三叟长寿经》中“陌上见三叟，年各百余岁”；下联用陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲”之句和孔稚珪《北山移文》的篇名，用得天衣无缝，且以自对手法，平仄相协，可见乔应甲有丰厚学养，高超语言运用能力和很高对联撰写水平。

　　中国对联文化研究院秘书长刘太品说，乔应甲生性直率，几经官海沉浮，不改忧国忧民本色，是晚明重要的政治家和廉吏直臣。其为文则寄意高远，淋漓酣畅，正如李嵩序中所说“忧世迫不禁其悲歌感慨，虑世深不禁其讪笑讥刺。深绎之而穷玄其奥矣，浅挹之而启聩唤龚矣。不必根道理而道理呈，不必著文章而文章灿”。可以说乔应甲是晚明时期出色诗人和清言小品作家，是明代联坛乃至对联发展史上一位重要联家，堪称文学对偶艺术大师。《半九亭集》可以说是一座文学宝库。乔应甲一生的成就是多方面的，我们不能只注意其中一段而忽视了乔应甲文化内涵的丰富性，必须着眼全局，深入研究，拓宽领域，精心筹划，使乔应甲文化得以全面利用。

　　殷宪说，乔应甲楹联在遣词造句方面有许多值得称道之处，常常句有奇气：满园春色影参差，绿树荫中鸟道；空谷足音声断续，白云深处人家。

　　春色而肖影，影在绿树荫中。鸟穿鸣于扶疏之间，树荫便是鸟道；“鸟道”二字极精绝。

　　临园独步吟诗章，半拙半工，恰似青云道上；绕径闲行青花事，乍开乍落，何异黄粱梦中。

　　诗章半工半拙，其喻已切，宦绩半工半掘便是奇中见切了。下联以乍开乍落喻花事，春促可惜，春之促犹卢生黄粱梦之促，亦犹乔生仕宦之匆匆也。半佳便是佳联，上下全佳，可谓大佳。

　　深入研究 任重道远

　　中楹会副会长常治国说，《半九亭集》的发现是中国联界一件大喜事，因而引起大家高度关注，乔应甲给我们留下的楹联数量多，品位高，又是专著，的确难得。我们由过去不知其人其联，到现在知其人并研究其人其联，虽刚开始，但是可使我们认识到其重要性，以现在的认识，乔应甲无疑可称得上是中国楹联史上进入顶级的楹联大家，至于叫联圣，还是叫泰斗、巨匠并不重要。我们的研究刚刚开始，乔应甲可供我们挖掘、研究、学习得很多，我们应该一步一步来。

　　中国楹联学会孟繁锦会长最后总结说，乔应甲及《半九亭集》的发现，运城的同志立了一大功，中楹会感谢他们，全国联友感谢他们。乔应甲及其楹联著作，不仅是运城、山西的骄傲，而且是中华民族的宝贵财富。因此，我们今天才召开这样一个高规格的全国论坛。中楹会我们来了五位会长，全国联界理论及创作方面学者专家来了不少，并提前精心撰写了论文，余德泉教授等虽因事不能到会也提交了论文，可见大家的重视程度是很高的。学术研究，有点争议是好事，大家从各自的角度发表了自己认识，并取得一致，形成了一个论坛纪要。乔应甲是中国楹联史上十分难得的楹联巨匠，巨匠不是随意谁都可以叫的，一定是载入中华楹联史册的、影响很大、贡献很大的楹联大家。乔应甲及其联作的研究刚刚开始，下一步还要作更加全面、广泛、深入的研究。我们要充分挖掘利用乔应甲遗留给我们的宝贵遗产，促进我们中国楹联文化事业的持续快速发展。

　　石 夫

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