早听说文怀沙先生博雅潇洒，以研究楚辞称世。改革开放后，他仍老骥伏枥，以80岁高龄主编《四部文明》，历时20年，对我国先秦至隋唐1000多年文明进行了一次全面的学术梳理。
从这样一位宿儒眼里，看改革开放30年的文明进程和今后的发展道路，会是怎样的轨迹？带着这个问题，记者近日拜访了文怀沙先生。
思想解放，看姹紫嫣红开遍 文老谈吐风趣，言如珠玑：“文从野来，明与暗对。文明是相对野蛮来讲的，是指社会进步的状态。
”
社会进步的标志不仅在于财富的增加，更在于个人幸福自由的扩大。文老说，“改革开放不仅是生产力的解放，而且是思想的解放，心灵的解放。”
“礼乐文明是中国古代文明的特征。”文老说，制礼作乐，使周文明成为华夏文化主脉；韩非论法，让秦国一统天下；然而，一百多年前“闭关锁国”的思想禁锢，让中国陷入泥潭。“所以说，思想的解放，是文明进步的前提。”
喜看今天社会文化领域“姹紫嫣红开遍”的局面，文老说：“心灵的解放把每一个人的细胞都激活了，知识分子的命运与从前不同了。譬如我，30年前被定为现行反革命，现在是一个被人喜欢的老头。”他说，没有邓小平，就没有《四部文明》。
文老说：“心灵的解放也体现在着装上。记得改革开放后，领导人在正式场合第一次穿西装，是从胡耀邦开始的。赵武灵王易胡服，是骑马打仗的需要，现在人们穿西装，体现的是开放的姿态、与世界接轨的气魄。”
宽容与和谐，提升民族精神气质 中国已经进入现代文明，现代文明的内核是什么？文老说：“我认为是和谐，是良心。我曾讲过"文化的背后是良心"。我写的最短的文章，正文只有3个字："正清和"，它的内核也是和谐和良心。”
如今，社会的宽容度更大了。文老认为，宽容是社会文明的一个标志，没有宽容，就没有和谐，和谐社会首先是宽容的社会。开放搞活了，社会多元了，不可能没矛盾，要消除隔阂，就要容忍不同利益存在，尊重别人的选择。
“社会宽容度大了，人们对许多看不惯的事，也看得平常了。当年大墨镜、喇叭裤都被视为洪水猛兽。”文老扶了扶自己带着的大墨镜说，新事物刚出现时总会有人反对，为克服这些阻力，30年来人们付出了很多努力，我们的民族才有了今天的精神气质。
坚持改革开放，是真理也是善理 “对国家的发展，要全面来看、历史地来看。不能把一些人不讲良心、贪污腐败归罪于开放搞活。凡是一个活泼的局面，总会有人钻空子。不要因为怕摔跟头就不走路了。我相信改革开放不会终止。”
文老说：“我们除了追求真理，还要拥抱善理。真理是说实话，善理是说对人有益的话。坚持改革开放，是真理也是善理。前一段时间我参加了国务院的扶贫活动，了解到在这30年间，中国农村绝对贫困人口数量从2.5亿下降到1400万。这是了不起的进步。扶贫讲的就是善理。”
文老说：“我这把年纪，没有必要阿谀。讲句良心话，现在的社会的确一天比一天好了。改革开放的30年，可以说是"政通人和"的30年。”
文老出生在1910年，风雨兼程中已走过了3个30年。他说，他经历的这3个30年可以用3句话来概括：
第一个30年是旧中国，“风雨如磐暗故园”；
第二个30年是进入新中国，“换了人间”；
第三个30年是改革开放，“而今迈步从头越”。
那么下一个30年呢？他幽默地说“虽然自己不打算活到22世纪了”，但下一个30年，他还能看到曙光，那就是——“大道之行也，天下为公。” (来源：人民网-《人民日报》)
(责任编辑：黄芳)
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