中广网北京2月24日消息 六十三岁的多布杰站在布达拉宫脚下的雪监狱前，这个令大多数藏人至今都毛骨悚然的地方，如今被他踩在脚下。多布杰很肯定地说：“旧西藏没有给我留下一点好印象。”
一九五九年以前，西藏处在政教合一的封建农奴制下，雪监狱与八廓街上的朗孜夏是当时拉萨的两大监狱。
旧西藏统治者对农奴和奴隶施行的各种酷刑，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁脚，从高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死……大多都在这里发生过。在西藏民众心目中，这两个地方都“臭名昭著”。
一九五九年三月，企图保存旧制度的旧西藏统治者们发动了武装叛乱。这场叛乱很快被平息，由此掀开了西藏的民主改革，从而结束了统治青藏高原近千年的政教合一的封建农奴制，解放了百万农奴。
许多上了年纪的藏人至今对旧西藏的生活记忆深刻。“五十年前我是一个农奴，母亲养不起我，把我送到哲蚌寺给大喇嘛当佣人，天天都挨打。”七十四岁的益希洛追老先生说，过去的日子太难熬了。
“那时候，拉萨街头光着脚的人有一大片，而现在，看不到一个没穿鞋的人。”无论是八廓街的制鞋商铺，还是售卖阿迪达斯、耐克等国际品牌的专卖店，现在的生意都很红火。
在旧西藏里，普通人最好永远不要生病，因为治病对他们而言绝对是一件麻烦事。益希洛追说，“过去西藏没有像样的医疗单位，生病了只能去庙里找喇嘛卜卦问神”。但多布杰认为，“求神治病，等于等死”。
因为医疗条件的限制，旧西藏的人均寿命长期保持在三十六岁左右，但今天，西藏的人均预期寿命已增加到六十七岁，总人口也从一九五九年的一百二十二万增加到了二百八十万。
过去人们到寺庙治病，而现在，寺庙里的喇嘛却常常上医院治病。哲蚌寺的喇嘛阿旺东觉说，“我们都有了医疗卡，现在看病能报销”。哲蚌寺里的僧人办了医疗保险，和中国其他地方的民众一样，他们也能享受到医保的优惠，也能分享到中国改革开放的成果。
五十年来，西藏民众的物质生活和医疗条件已经有了改变，不过，和五十年前一样，信教仍是许多藏人日常生活的重要内容。但拉萨附近堆龙德庆县七十四岁的丹巴老人觉得，现在朝佛比过去好。
“以前朝佛秩序混乱，没人管，现在大家都能自觉排队。”丹巴老人是到哲蚌寺来投奔儿子的，他的儿子在此出家已二十多年。老人每天围着哲蚌寺转经，在冬日的阳光下，金黄的转经筒把太阳的光芒折射到他的脸上，让人感到很温暖。
五十年已成过往，西藏已告别政教合一的旧时代、迎来历史新的一页。不久前，为了纪念那一场改变百万农奴命运的民主改革，西藏自治区立法机关将每年三月二十八日设立为“百万农奴解放纪念日”。年轻藏人普布次仁认为，这个纪念日对他已近古稀之年的父母而言意义重大。
“那一天(百万农奴解放日)是他们一生中最重要的日子，他们翻身解放了。那一天也就成了他们新的生日，也是他们幸福生活的开始。”
普布次仁的父母曾经都是西藏江孜县帕拉庄园里的农奴。普布说：“生活在旧西藏太苦了，还是往前看吧，未来会比现在更好！” (来源：中国新闻网)
(责任编辑：张勇)
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