西藏民主改革50年
新华社记者 李惠子 赵超
僧侣在拉萨大昭寺内辩经。新华社记者陈建力摄
布达拉宫，大昭寺，扎什伦布寺……对于这些西藏宗教活动场所，人们耳熟能详，并把它们作为向往的旅游目的地。近年来，国家先后投入巨资对西藏的众多宗教活动场所进行了修缮，一方面改善了寺庙的设施，另一方面则促进了更多的寺庙开始对公众开放。
西藏民主改革50年来，各族人民的宗教信仰和民族习俗受到尊重，正常的宗教活动和宗教信仰依法得到保护，各种宗教活动正常举行，西藏的传统宗教在传承、尊重与改变中展现出新面貌。
随着时代的发展，西藏的寺庙不仅传承了爱国主义传统，也透露出种种新气象。
不变的爱国传统 1959年的民主改革，彻底推翻了腐朽落后的政教合一制度和以达赖为首的寺庙活佛的教权统治，实现了政教完全分离和寺庙公共事务管理的民主化，为实现宗教信仰自由提供了制度保障。
45岁的萨迦寺主持班典顿玉打算将这个藏传佛教四大教派之一萨迦派的主寺建成爱国主义教育基地。他认为萨迦寺有这样的资格，因为历史上萨迦寺在完成祖国统一、巩固祖国疆域方面，做出了不可低估的贡献。
班典顿玉说，13世纪中叶可以说是藏传佛教界爱国主义传统形成和早期发展的时期，出现了以萨迦派第四祖萨迦班智达和第五祖八思巴伯侄为代表的爱国爱教的高僧大德。班典顿玉还说，做一个僧人必须爱国，了解历史，这也是佛法的起码要求。
中国佛教协会常务理事、佛协西藏分会副会长直贡琼仓·洛桑强巴活佛对记者表示，真正的佛教徒要讲“诚”“实”和“爱国”，要消除杂念，不做破坏社会秩序的事，因为僧人首先是中国公民。
僧人生活的与时俱进 在大昭寺出家20多年的尼玛次仁是大昭寺管委会的副主任。他认为，佛教是与时俱进的，而不是一潭死水。他举例说，大昭寺过去只对信教群众开放，是信教群众朝圣举行佛教仪式的圣地，但现在它又是国家4A级旅游景区，被列入世界文化遗产。“我们的目的是把祖先留下的文化遗产保护好，把佛教传承好，只是方法和形式在变。”尼玛次仁说。
尼玛次仁和大昭寺的100多名僧人每天不仅要接待信教群众，还要接待来自世界各地的游客以及对藏文化感兴趣的专家学者。“大昭寺是藏传佛教圣地，但佛教不分种族，游客的到来也能让大昭寺的价值发扬光大。”他说。
紧张工作之余，尼玛次仁还抓紧学习汉语和英语。他还通过与游客的交流沟通提高语言水平。尼玛次仁说，“过去只讲藏语就行，但现在有很多外国游客，还要学英语。”他曾到北京的中国藏语系高级佛学院进修了一年，还去西南民族大学强化了英语。
据新华社拉萨2月27日电
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