走近守墓人：愿用青春来换取亡魂安息的人(图)

白庆荣坐在僧格林沁的墓碑旁边抽着烟

　　先人被贬守墓传承七代不断守墓人欲寻僧格林沁后裔　“守不了了得和墓主后人告个假”

　　墓主介绍：

　　僧格林沁是满清政府第一次对英法联军作战的统帅，曾经率领蒙八旗在天津大沽口抵挡了英法联军很长时间。

　　现葬于辽宁省沈阳市法库县。

　　一间十几平方米的小屋、一个百十平方米的小院、一座曾经被雷电劈断的石碑，所有这一切都是那么的平淡无奇，甚至不值得记述。

　　但也就是这一切，构成了守墓人白庆荣的生活，就在他那间小屋后面不远的地方，埋葬着昔日大清国的亲王僧格林沁。

　　今年清明节前夕，本报记者专程赶赴辽宁省沈阳市法库县四家子镇公主陵村，采访了这位家族中已经传承了七代的守墓人白庆荣。

　　白庆荣在这个2000多人的村子里算是一个名人，随便问一个路人白庆荣家在哪里，都会被热情地指引方向：半山腰，就他一户人家，院子里有个石碑的那家就是。

　　白庆荣的家实际上才10多平方米，是一个砖结构的小房子。房子后面是一个面积在一百平方米左右的小院子，僧格林沁的墓碑就矗立在院子里，高高的墓碑甚至高过了白庆荣的房子。

　　推开白庆荣居住的房门便是一个厨房，灶台上放着简单的餐具，里面就是白庆荣的房间。当记者走进他的房间时，他正坐在火炕上看电视。年近六旬的他皮肤黝黑，穿着打扮与普通农民并无两样。简单地自报家门后，这个不善言辞的守墓人打开了话匣子。

　　守墓·历史先人犯错被贬此地守墓

　　《法制晚报》(以下简称“FW”）：这个村子为什么叫公主陵村？

　　白庆荣：200多年前，雍正皇帝的女儿端荣和硕公主下嫁给了蒙古的王爷，公主死后就葬在了这里，只有十几家被买来给公主守墓的奴才。后来这些奴才繁衍后代，加上有外人来这里居住，才成了这个公主陵村。

　　FW：你的先祖从前是做什么的？

　　白庆荣：原来是蒙古王爷府里的一个管事，名字叫木洛昆。200多年前，也就是公主刚刚埋在这里不久，我家先祖犯了个不大不小的错误。王爷对我家先祖开恩，就把我家先祖贬到这里来守墓。当时被贬守墓也有个名字，叫“下荒”。是一种最轻的处罚形式，有时间限制，到期可以回去。

　　FW：那你家先祖被贬守陵是多长时间？为什么没回去？

　　白庆荣：具体是多久，我家族谱上没记录。但我听家族长辈说，那时王爷对我家先祖很好，曾让他回去继续为王爷管事。但我家先祖感觉还是守墓的差事好，所以到期也不回去。

　　FW：守墓的差事有什么好的呢？

　　白庆荣：被贬守墓名义上是贬，其实到这里还是主子。那些被买来守墓的奴才要伺候我家先祖的衣食起居。我家先祖还在这里开荒种地，加上每年四时八节有朝廷的供奉，还有朝廷按月发放的俸禄。

　　他感觉还是这种不受管束的生活舒坦，就坚决不再回去。而王爷很不高兴，就命我家先祖世代在这里守墓，不得离开。

　　守墓·家族家族传承七代不曾间断

　　FW：你的家族守墓传承到你这里已经几代了？先辈的事情你都清楚吗？

　　白庆荣：传到我这里已经是第七代了。我只能从我父亲那里了解一些我爷爷那辈守墓人的事情，那之前的事情我都不知道。

　　FW：大清国覆灭时，你家已经传承到第几代了？

　　白庆荣：是我爷爷刚刚当上守墓人的时候，我爷爷那时才十六七岁。

　　FW：那时大清国已经覆灭，命你家世代守墓的命令也已经失去了效力，你爷爷为什么还要继续守墓呢？

　　白庆荣：那会儿兵荒马乱的，根本没法外出讨生活。最关键的一点，家族里面一直传承着“陵在人在、陵毁人亡”的祖训，谁敢违背！

　　FW：你爷爷应该领不到朝廷的俸禄了吧？那么他靠什么生活下去呢？

　　白庆荣：好在我家先祖那时已经在这里开垦出了很多的农田，所以衣食温饱还是不成问题的。

　　FW：你父亲是如何从你爷爷那里接的班呢？你父亲不想出去闯荡吗？

　　白庆荣：实际上当我爷爷去世的第二年，陵寝就已经被毁了。那是在1948年，法库解放了，农会带着人把陵给扒开了，抢走了里面的金银珠宝。

　　我父亲面对着被毁坏的陵墓，并没有离开。

　　守墓·生活开荒种地兼为乡亲送葬

　　FW：那从你开始守墓时，就只剩下这个石碑了吗？

　　白庆荣：确实是，我接班时陵墓已经被彻底毁掉了。僧王的尸体也被深埋到陵园的地下，现在埋尸体的地方已经种满了庄稼。唯一幸存下来的就只剩下当年皇帝御笔提写的石碑，并且那石碑也已经在十多年前被雷电劈成了两段。

　　FW：那你为什么还要继续守墓呢？

　　白庆荣：我父亲去世以后，陵墓旁边的守墓房子也已经倒了。当时我家在村子里还有一间房子，我一直生活在那个房子里。

　　后来，村子里的老人就和我说，我家是世代的守墓人，我还是应该回去守墓。加上当时这个僧格林沁的墓已经被政府列为文物保护单位，县里的文物局和领导也找我，让我回去守墓，每月还给开工资，边守墓边当讲解员，我就回去守墓了。

　　FW：你现在的生活依靠什么来维持呢？

　　白庆荣：我现在在陵墓旁边有5亩多地，每年从地里能收入个两千多块钱。文物局一个月给我一百块的工资，我一年等于又多了1200块钱。平时乡里乡亲谁去世了，我还帮着送葬，也能赚点钱。

　　FW：送葬怎么赚钱啊？

　　白庆荣：我们这儿的乡里乡亲感觉我是为王爷和公主守墓的，属于干皇家差事的人，所以谁家有人去世，我都是必须到场的。不管我在那家忙活点什么，丧主都会给我点钱的。

　　守墓·学问熟读清史记得墓主死期

　　FW：那你的守墓生活是什么样的呢？

　　白庆荣：我的守墓生活其实就是在守护着那块石碑。石碑是文革结束后被雷电劈断后，政府又给接了起来，立在原来僧格林沁王爷的陵墓前。我的任务就是守护这块石碑。

　　夏天时，我每天早上起来，先到石碑前给上炷香，然后再到地里忙活忙活庄稼，如果有人了就给游客当讲解员。冬天我就更没什么事情了，就坐在院子门口晒太阳卖呆儿（发呆）。

　　FW：你平时没事的时候干点什么？

　　白庆荣：我向县里的文物局要了很多关于清朝历史的书，现在我对晚清时期的历史已经了解差不多了。

　　FW：那你知道僧格林沁是什么时间埋葬到这里的？

　　白庆荣：僧格林沁出生于1816年，阵亡于1865年。当时的僧格林沁在和捻军作战时，是胸前受伤死的。死后被以国葬的规格安葬到了这里。之所以葬在这里，是因为这里是僧王的领地。

　　守墓·愿望后继无人欲寻墓主后裔

　　FW：你家有几口人？

　　白庆荣：我已经58岁了，老伴已经去世了，就有一个女儿，现在在法库县城里打工。

　　FW：你还准备让你的女儿继续守墓吗？

　　白庆荣：守墓是男人的差事，女孩子家家的怎么守啊？看来我家的这个守墓的差事到我这里是断了代了。

　　FW：那你去世后，谁来守墓啊？

　　白庆荣：我不用担心这问题。文物局准备把这里建造成一个旅游景点，主打僧格林沁墓地旅游的项目，以后会成立管理委员会的。

　　我就是想见见僧格林沁的后裔。因为他是我们蒙古的王爷，后裔一定不少。现在我们家已经守了七代人了，我身下没有男丁，守不了了，得和人家王爷的后人告个假，也算是交差了。其实这只是个形式，但我认为这个形式很有必要，起码是我一个心愿。 文并摄/特派沈阳记者王洪禹