中新网4月16日电 菲律宾《世界日报》刊出署名文章说，中国河南一名前官员因贪污入狱后讲《道德经》，成了犯人中的偶像。如果当初就记得还有一本叫做《道德经》的书，那今天将成为全社会的道德偶像，不会只是监狱里“狱友”的偶像。
这是一部很好的教材，贪官在监狱中讲授《道德经》。人家讲，犯人们听，只要犯人们感觉讲得好，有所帮助与收获就足够了。即使犯人将他当成偶像来崇拜，局外人也无权干涉。而且，法律和道德也没有赋予我们干涉的权力。
文章摘录如下：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”一副老花镜，一个带杯套的茶杯，六十多岁的靳建禄在监狱的讲台上，又有了一个新的身份——豫北监狱资深的历史老师。
这位曾任河南省教育委员会基础教育处处长、省教育厅原助理巡视员，因靠贪污教辅材料敛财近七百万被判无期徒刑。他入狱后重拾教鞭，讲《道德经》，成了犯人中的偶像。
能讲授《道德经》，一定是有涵养、有学识、有道德的人。可就是这位犯人的“道德”偶像，“背叛了尊优的日子，背叛了父辈的教诲，背叛了清廉的门风”，在拜金主义面前投降了，成了道德难容的秽官，成了为人不齿的贪官！
如今记得起讲授《道德经》，入狱前干什么去了？难道那个时候就不能抽空温习《道德经》？难道那个时候就不能天天反省自己的行为是否符合道德规范吗？难道那个时候就不能时时把自己塑造成真正的道德偶像？
虽然，监狱“度假”是一般“人”享受不到的人生，现在成为犯人的“道德”偶像也不算太晚，但毕竟付出的代价实在是太大了。如果当初就记得中国还有一本叫做《道德经》的书，如果当初就能以高尚的道德规范约束自己的一切行为，那今天将成为全社会的道德偶像，也不是只是监狱里“狱友”的偶像。
即使靳建禄在监狱里讲《道德经》时，是口是心非。我们也没有任何理由对其进行指斥。如今的他已不是一名官员，而是最普通的服刑犯。官员由于特殊的身份口是心非，“人前是人，背后是鬼”，是与官员的公职身份不相称的。但现在的他，是和普通的公民一样，即使人前说人话、背后说鬼话，也最多算是不诚实也已。
在汶川地震中的都江堰光亚学校老师“范跑跑”不顾自己的学生，本能地猛冲下楼，第一个到达操场。那么，他身为一个传道授业解惑的老师，平常上课是不是也“道貌岸然”？要向学生们宣传一些临危不惧、公而忘私的正面教育呢？笔者估计应该是有的。但他身为一名公民，“怕死”的权利却是人的基本权利，即使在学生们面前“言不由衷”，我们也只能止于道德谴责。
塑造道德，绝不是一时一事，更不是心血来潮，偶尔为之，要花费一生的时间，要运行于自己全部的人生轨迹。人的一生必须以道德为核心，画圆自己人生的完美。这一点对于领导干部尤为重要，不要像靳建禄这样，晚年失节实为惋惜。
当然，我虽然为靳建禄在监狱中讲授《道德经》感到无奈与矛盾外，但他能给犯人在讲故事中学历史，在学历史中长知识，在长知识中塑道德，在塑道德中学文化。成为犯人的偶像，也未尝不是一件好事。毕竟他是在用为自己曾经的不道德行为忏悔，毕竟是他在为自己今后的人生旅程注入道德的精髓，毕竟他是在用自己的不道德代价唤醒犯人包括他本人的道德意识。
这是一部很好的教材，贪官在监狱中讲授《道德经》。人家讲，犯人们听，只要犯人们感觉讲得好，有所帮助与收获就足够了。即使犯人将他当成偶像来崇拜，局外人也无权干涉。而且，法律和道德也没有赋予我们干涉的权力。(午言)
(责任编辑：张勇)
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