都市记忆
卢永琇
1990年9月，已故收藏家吴颂平先生的侄女吴佩球女士，受吴先生子女之托，将吴先生生前所收藏的文物精品198件，全部捐给了天津市艺术博物馆。笔者作为接收人员，进行了清点工作。手托着吴颂平先生毕生的心血集藏起来的件件珍品，耳听着吴佩球女士娓娓道来的如烟往事，一个追求艺术品位、个性鲜明的收藏家形象，渐渐地清晰起来。
吴熙忠（1882-1966），字颂平，祖籍徽州，父吴调卿为天津四大买办之一。吴颂平出生于天津，北洋巡警学堂毕业，成年后主要从事经商和社会活动，1919年起担任北戴河海滨公益会干事。在20世纪20年代，是天津京剧票房雅韵国风剧社的活跃人物。观其一生，尤对古物的收藏情有独钟，数十年间，足迹遍布南北，真真假假过目的古物数以万计，沙里淘金，去伪存真，不但使他的收藏精品荟萃，更使他对古代艺术品的认识，从单纯的藏宝、玩物，升华为感古物之文化底蕴，品器型之意蕴绝美的心灵追求。
宣德炉是吴颂平收藏的重要内容，他的部分精品铜炉在“文革”前，被故宫博物院收藏，可见其收藏实力。他曾自喻为“宣炉王”。在几十年对宣德炉的收藏研究中，颇有一番心得。他认为，宣德炉是艺术品，其精品要旨有三：一是所有铜料须经六至十二炼，成炉时已为精铜，因而体质超重，致密异常。二是造型优美，式样多源于宋《宣和博古图》中铜、瓷古样。三是成品经打磨后，表面会形成橘红或茶绿的晶面。随时代的久远而色愈重、光愈亮，形成皮光莹润，珠光宝色皆由内而发的效果；还有的宣德炉把金片铸入铜中，或镀于表面，成为撒金炉，是为特种工艺。上个世纪50年代他曾对人谈起这些，并强调美学在宣德炉鉴定中的重要作用。
在吴颂平的遗物中，有25件铜炉，包括明仿宣德狮耳炉，明夔纹椭圆形铜炉，清仿明狮耳铜炉等。吴颂平在藏炉的过程中品味出无穷的乐趣。他曾感叹：“吾虽不才，但每当茶余饭后，一炉檀香为伴，哼上一段京剧，就觉得是最大的艺术享受了，宣德时就有把炉铸上"琴书侣"款识，这与吴某是有同感的吧。”他寄情于炉香雅乐的性情溢于言表。
在吴颂平的遗赠中，古代铜镜的数量虽不很多，却是最精美的，体现着他追求艺术之美的意识。三国鎏金神兽镜，颈背纹饰层次分明，造型生动，颜色一半鎏金，金色灿烂；一半漆黑，黑色黝亮，特别是它钮上的铭文，细线浅刻，优美流畅，栩栩如生。这种颜色和钮制的三国铜镜极为罕见。还有一件汉画像镜，黑中闪亮，纹饰刻画精美：镜背的东王公西王母分坐两边，还有神兽在旁侍立，具有典型的东汉风格。另一件唐瑞兽羽人葡萄镜，是国内唯一的刻有羽人形象的葡萄镜。唐代铜镜铸造非常发达，多元文化的融合，形成了独特的艺术风格，各地都有葡萄镜的留存，但在纹饰中塑造羽人却鲜为人见。吴颂平对所藏的铜镜倍加呵护，每件铜镜都定制了上好硬木方盒，并贴有圆标签，上书“新安吴颂平氏，海天屋藏”。这些精美的铜镜，作为馆藏六百多面铜镜中的代表，曾在1996年天津市艺术博物馆的《中国古代青铜器展览》中展出。
对瓷器，吴颂平也有较深入的研究，他看到一款霁红釉梅瓶时说：“古香楼者，清汪文柏先生之斋名也，先生字季青，号柯庭，一号柯言，浙江桐乡人，官兵马司指挥使，善书画，尤工诗，精鉴定，筑古香楼，藏书甚富。著柯亭馀唱朱彝尊序之，又著古香楼吟稿等集，此瓶形制古雅，年份亦远在乾隆以上，底有古香楼三横书楷款，极工整，为先生所定无疑。”吴颂平的收藏重点也包括了清官窑瓷器。在他的遗赠中，有一对清雍正款斗彩蟠螭纹长颈尊。该瓶造型秀美端庄，颜色淡雅悦目。青花描绘的蟠螭盘绕蜿蜒，嘴中衔咬的灵芝鲜红欲滴，另有紫绿等色相配，色彩丰富，极具雍正斗彩的特色。瓶下精心配制的木座，更衬托出瓷器颜色的艳丽，欣赏起来真是赏心悦目。现在，两件艺术品正在天津博物馆二楼“国瓷华彩——中国古代瓷器装饰艺术陈列”中展出。
吴颂平的遗赠除了25件铜炉，31件铜镜，15件古瓷，还包括了91件铜带钩，12件古墨旧玉等。
1966年“文化大革命”开始，红卫兵冲进昆明路117号，吴颂平宅邸，抄走了全部财产，并令他和家人搬到别处居住，将他家的整座小楼辟为查抄物资仓库。他的收藏也被红卫兵抄走，其中有85件，在那时曾入藏本馆。“文革”结束后，国家落实政策，退回全部查抄物资，这时吴颂平家已是人去楼空，这批东西便保存在他的侄女吴佩球女士的家中。1990年吴颂平的女儿吴雅安等人回国，将它们捐献给了国家，再次入藏天津市艺术博物馆。天津市艺术博物馆在1990年11月辟专门展室公开展出了其中的六十余件精品。今天，人们走进天津博物馆，在展室里仍能看到吴颂平的旧藏，这些精美的古代艺术品被更多的人欣赏，也是对吴颂平倾心收藏的最好回报吧。
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