情伤一时，心存百代

　　情伤一时，心存百代

　　本刊编辑部

　　国家，首先是一个生命共同体。像汶川地震之后那样，确立国家呵护生命的首责，将从特定意义上重构国家与公民的关系

　　汶川之后，每年的5月12日，都让中国人忆起废墟下的孩子、瓦砾中的哀痛，那是一个民族集体的伤痛。

　　一年来，为了补偿灾难，补偿每一个埋在废墟的逝者和家园破碎的生者，中国正以争分夺秒的灾后重建，以持续不竭的关怀与温暖，让坚强在苦难中崛起，希望在废墟上重生。

　　纪念“5·12”，不仅是为了反抗遗忘拒绝冷漠，更是为了感悟与思索，感悟我们作为一个命运共同体如何永远彼此关爱、不离不弃，思索如何从灾难获得启示，以激励、鞭策一个民族前行。

　　“情伤一时，心存百代。”敬畏之心、感恩之心、反省之心，意味着，泪水与汗水，都需要通过思索才能赋予向上的力量，赋予超越当下的意义。

　　因而，对 “5·12”的纪念，需要仪式，但不只是仪式；需要回忆，但不只是回忆。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“死不是死者的不幸，而是生者的不幸。”我们固然要永远铭记遇难的同胞，更要以历史的进步慰藉这片土地上所有的生者。这些生者，首先是永失亲人、伤残留痛、家园毁弃的灾区民众，但也是所有的中国人，因为我们都是灾难的承受者，都共同拥有祖国这个大“家”。

　　中国的进步，在一年前灾难发生的时候，就已经被激发。生命至上、以人为本、公开透明、大爱无疆、公民社会，所有所有这一切让中国人在灾难面前守望相助的文明社会关键“元素”，在天崩地裂的同时，也在共和国的土地和人心中生长。这是触发于灾难但超越灾难的力量，不仅直接支撑了抗震救灾，更应托起中国长久的进步。

　　所以，对汶川大地震最好的纪念，是在把灾区的房屋、校舍建得更加坚固，让灾区民众生活得更好的同时，把一年前在共和国土地和人心中生长的一切文明社会关键“元素”彻底发扬光大，不仅要建设一个更好的汶川、北川、映秀、汉旺，更要建设好一个更文明、进步、和谐的中国。

　　这样的纪念，意味着把“生命至上”进行到底。生命既宝贵又脆弱，国家，首先是一个生命共同体。像汶川地震之后那样，确立国家呵护生命的首责，将从特定意义上重构国家与公民的关系。虽然大地震这样的灾难并不常有，但小灾小难却频仍，对每一个关联其中的生命同样都是威胁。因而，国家在防灾减灾上须臾不可松懈。至于所有漠视生命的人为灾难，比如矿难、安全生产、问题食品，更在国家不可容忍之列。

　　这样的纪念，意味着把“以人为本”进行到底。伟大的抗震救灾，也是一部“以人为本”最有力量、最生动直观的教科书。“以人为本”体现在灾难救援中，也要体现在公共治理的方方面面。一场大灾难，如果巩固了“以人为本”的价值取向，让“人”的旗帜在中国未来发展进程中永远高扬，对每一个亡灵，都是最好的怀念，对所有的生者，都是最好的安慰。

　　这样的纪念，意味着把“公开透明”进行到底。大地震发生之后，中国政府通过确保信息的公开和透明，通过切实保障人民的知情权，通过新闻的开放，凝聚了人心，激发了爱心，也在全世界面前展现了一个开放透明的国际形象。这些，支撑、帮助中国人民共同走过那些艰苦的日子，为抗震救灾加力，为中国形象加分。既如此，我们没有理由不珍爱公开透明，不守护公开透明。眼下，甲型流感疫情袭来，公开透明又再度发挥防控疫情的威力。公开透明，应成为任何时候不动摇、不折腾的原则。

　　这样的纪念，意味着把“大爱无疆”进行到底。灾难，更进一步教会了中国人什么叫爱，什么叫同情，什么叫善良。庇护婴儿的母亲，庇佑学生的老师，告诉我们爱的本能是多么的坚韧；那些舍身救援的人们，告诉我们爱的力量是多么的强大。拒绝冷漠，爱的激发，要靠日常生活中平凡的悲悯和点滴之助。这样，我们的社会，才是一个和谐、温暖的社会。

　　这样的纪念，意味着把“公民社会”进行到底。2008年，被称为中国志愿精神的元年，就肇始于“5·12”。地震发生后，不仅中国政府的动员力、组织力让世界惊叹，以志愿者、捐助者为代表的中国民间力量也“井喷”。志愿者和慈善力量，自发承担起社会责任，分担了政府的压力，温暖了灾区民众。关怀与互助，让公民社会在废墟中成长。这一进程，对中国来说，还只是一个开始。不仅灾区重建，整个国家通往民主、文明、富强之路，都需要公民社会的生长与壮大。

　　情伤一时，心存百代。惟有继续“5·12”激发出来的进步，才能补偿大地震造成的劫难。■