风铃

　　周莲娣

　　语言随时代的变化而变化，一点不假。六七十年代长大的孩子，那时在外面海玩一通回家后，“怎么脏的像个"泥猴"”、“瞧这手脏的像煤球”，是妈妈们挂在嘴边的一句话。现在的孩子哪知道什么“泥猴”和“煤球”，连孩子的妈妈们恐怕都不知道了，自然也不会拿它们说事。现在的妈妈们怎么说呢？前不久，去接读小学的儿子，校门口听一妈妈说孩子：“哎呀，你怎么脏的跟马路上雕塑似的？”

　　乍一听“脏”跟马路上的雕塑不挨着，但仔细一想不是没有道理，后来又仔细一看，感觉不仅“挨着”，而且很形象很生动。甭往远走，瞅瞅家门口或单位四周的雕塑，哪有一个露本色的？难怪一位南方同行在街上调侃“天津真是一座风情城市，哪哪都能看到雕塑，而且还都形似出土的，挺有文物感”。多损！还有一位老太太眼神儿不好，在海河边看到满身灰土雕塑，“啧啧”了两下说：“还亲呢？脏成这样儿也不知洗洗？”多逗！

　　雕塑是不是就得脏？越脏越有艺术性？越脏越有感染力？越脏越显有年代？咱不是搞艺术的，又没跟雕塑家们探讨过，从理论上不敢肯定也不敢否定，但从实践中还是觉得干净的舒服，金色的雕塑干净就闪光，黑色雕塑的干净就发亮，白色的雕塑干净就圣洁。灰头土脸，分不清哪是鼻子哪是眼；刮风穿土袍，下雨着泥装的雕塑，怎么看也看不出艺术来。假如有人非认为这就是艺术，千万找没人地方说去，否则小心有人吐黏痰。

　　尽管不是搞艺术的也能感觉到，越来越多的雕塑，让城市变得有灵性有诗意了。比如海河边那组罗丹“吻”系列雕塑，把爱情的缠绵美好，展示得淋漓尽致；再比如金汤桥头的“会师”主题雕塑群，把津城解放的场景，凝固成永恒的瞬间；还有马场道上一个个人与马交流的雕塑，恰到好处地烘托出当年“马蹄踏碎明月光”的风情……总之，雕塑的艺术魅力是独一无二的，跟津城的文化、历史、风情特别搭调，真该好好地爱护，让它成为一道城市风景。但遗憾的是，雕塑现在全变成了“弃儿”，若只是脏还算不错，还有的被砸了鼻子抠了眼拧断脖子敲断腿的呢。前些日子报纸登过一则消息说，海河边有一座雕塑亭，是为纪念中国邮政一百年而建的，现在成了有些人的“公厕”，一百米以外就能闻到浓烈的臊味，所以现在有人常拿亭子里那代表三个时代的“邮工”找乐，说如今是网络交通时代，他们全改行看厕所了。

　　认真想了想，雕塑为嘛脏成“弃儿”？说到底就是因为它们不在“编”，哪也不管。眼睁着城市的公建设施，有管得不错的，比如道路上的隔离带，算了算交警们一年也得义务擦几回，实在忙不过来了，志愿者们也赶来帮忙。公交站牌也干净多了，隔三岔五有人擦，让人看着就舒服。当然也有该管不管的，比如忍气吞声忍辱负重的桥。只有城市雕塑该归谁管？谁也不知道。所以多少年了，有嘛样算嘛样。

　　别以为雕塑脏脏的就是雕塑，但凡有点脑子的人也会想到，城市雕塑既然可以点缀城市，也能影响城市。大家都知道评全国卫生城市，评委们不看俊哥靓妹怎么样，人家看环境。为这，各单位各部门突击多少回城市“死角”了。城市雕塑人家看不看不知道，现在他们没顾上看最好，省得咱露怯。但迟早会有人提出这个问题的，城市哪哪都站着“泥人”和“土猴”，别的地界儿再干净、漂亮也不完美，是不是这个理儿？

　　天津比不了南方的城市，人家那没沙尘暴，三天两头下雨不说，每年还有小一个月的“黄梅天”。咱发愁的是为嘛还不下雨，人家烦心的是“祖（作）啥总落雨”。所以，人家甭考虑城市雕塑干不干净，反正雇了老天爷。咱不行，老天爷在这方面不帮咱，咱就自己动手擦洗。眼眉前儿的雕塑不管归谁管，隔两三个月擦擦费不了多大事。干干净净的雕塑，大家看着得劲儿，自己也看着痛快。另外，也想给志愿者们提个醒，假如再搞活动，不妨把清洗城市雕塑列进去。当然，最好的是人人都把城市雕塑当成自己家的摆设，脏了就擦不脏也抹一把，那样说不定哪天雕塑就活了，夜里在街头上演一出奇妙的“津城之夜”。