一个人既能参加考试，并且被预录，却被“政审”剥夺录取机会，何不将“政审”放在考试之前？而不管在何时进行，“政治审查”操之谁手，“政治素质”凭什么判断，“政治”到底是什么，如何避免学生成为“政治牺牲品”，如何避免“政治悲剧”，更加重要。

　　河北两名学生高考遭遇“政审门”，一个因及时纠正而成功入学，一个因未能及时纠正而失去机会（相关新闻见7月9日《羊城晚报》）。奇闻怪事，使人恍然如在遇罗克写作《出身论》的情景之中。

　　自1977年恢复高考，一个人非因个人而是因家庭问题被拦在高等教育之外，几乎没有听说过。大多数经历高考的人也许从上世纪80年代初期，就甚至以为拔乱反正后的高考已没有“政审”这一个关口。现在看来，人们是多么自以为是啊。

　　河北的“政审门”还是“好事成双”的，邢台一个，廊坊一个。两个学生，都是报考警校，都因父母曾被公安机关治安拘留过，遭逢了“政治审查”的麻烦。根据报道，其中的一个学生，父母被治安拘留，是因为上访，另一个学生，父母为何被治安拘留，还不知道。

　　这两个“政审门”事件，背谬之处，几至于难以尽数。

　　第一重背谬，是父母牵连子女。我对这样的背谬，简直就没有批驳的兴趣，只要不是专制王朝时代，不是政治特别晦暗的年代，无论哪一种主义的社会，都无法使父母株连子女的国家行为获得理由。

　　第二重背谬，是治安拘留变成了“红字”。治安拘留，不是一种刑罚，而是一种行政处罚，受拘留者并未犯罪，过去讲，乃是“人民内部矛盾”，何以一旦被拘留过，就像烙上了“红字”，甚至能够遗传到子女的身上呢？哪怕是受到刑罚的人，也不至于要这样吧。

　　第三重背谬，是上访会被拘留。上访是行使合法权利，如何会因此被拘留？

　　第四重背谬，是教育中的“政治分级”。相信两个学生遭逢“政审门”，与报考的都是警校有关。警校是教学，警察是职业，并不是读了警校就一定毕业做警察，毕业能否就业以及就业是否对口专业，都是未定之数。中国社会，电影不分级，出版物不分级，成人儿童一致化，或曰“成人儿童化，儿童成人化”，教育中却要进行“政治分级”，“政治挂帅”么，思维何其牢固！

　　第五重背谬，是“警察自圣化”。警察对学生进行“政审”，学生因报警校而不予通过，这不仅是低看教育、个人发展之功用，仿佛教育和个人发展都无法改变一个人可能拥有的“社会性污染”，而且把警察这一种职业神圣化和神秘化，不仅拥有决定个人受教育机会的权力，而且要对一部分青少年可能加入警察队伍进行预先的清除。警察确实是一个公共职业，需要严格管理，但也不至于神圣到如此地步，倘若某部分青少年能够因父母被拘留过而被取消读警校的资格，难道他们不也应该被清除出所有可能担当公共职务的专业吗，例如他们能不能读政治、法律、公共管理等等专业呢？

　　第六重背谬，是歧视公行。警务部门，多有“帮扶失足者”之佳话，好像令人感动莫名，而现在参与高考政审，对清白的青少年，却要给予教育机会上的惩罚。难道是说，失足的要帮扶和关心，未失足的反而可能被抛弃？一个人哪怕犯了罪，都可以在监狱里通过函授等方式读大学呢。

　　一个人既然获准参加考试，必是他已具备被任何学校录取的资格，除非考试成绩使他不能被某学校录取，或因某些专业特殊的身体要求限制了他的录取机会。既能参加考试，并且被预录，却被“政审”剥夺录取机会，何不将“政审”放在考试之前？而不管在何时进行，“政治审查”操之谁手，“政治素质”凭什么判断，“政治”到底是什么，如何避免学生成为“政治牺牲品”，如何避免“政治悲剧”，更加重要。

　　河北“政审门”事件，某种程度上，仿佛让人听到芙蓉镇上王秋赦“运动了”的警人之声。

　　□刘洪波

　　首席评论

　　SHOUXIPINGLUN