中新网7月22日电 台湾《联合晚报》22日刊出社论说，今天看日食，如果说“天狗食日”会被人讪笑。但问问看社会上是否能信赖科学来解决问题，恐怕答案尚非全然乐观。“赛先生”要走的路还很长。

　　文章摘编如下：

　　炎炎夏日，一早就亮得让人睁不开眼的阳光，怎么渐渐暗下来？今天上午，多少人仰着脖子看天空，观赏日食。台湾虽只能看到偏食，但也是世纪难得的奇景，从好奇的小学生到热情的天文学家，大家一起体验这场天文盛会。

　　日食现象，早已有了清楚的科学答案，年轻孩子都能解释得头头是道。21世纪台湾，早已脱离了还在相信“天狗食日”之说的时代。不过，换个角度，如果问台湾是否科学教育普遍扎根，问问看社会上是否能信赖客观知识来解决问题，恐怕答案尚非全然乐观。

　　九十年前的五四运动，冒出了“德先生”和“赛先生”两个名词。于“赛先生”这一块，很多人以为简单多了，只要教育普及便水到渠成。但事情真的没有这样简单。今日台湾的大学入学率都快百分百了，“内阁”里博士成群，但一般人对科学知识普遍没有太多热情，也不习惯用专业知识去解决纷争或导引政策。民进党执政初期的核四争议，问题焦点并非落在关于“核电”本身的思辨，却是一场政治蛮力较量。

　　八年后的今天，台湾的政治比较文明了吗？知识比较进步了吗？答案未必明朗。马“政府”上台以来，从苏花高速公路到北宜直线铁路话题，再到近日的炸油“酸价”事件，多半是社会上吵闹一阵子，恐慌一阵子，抗议或反弹一阵子；通常叫得大的声音比较占上风，但知识或事实的力量却未必能发挥，也不容易成为凝聚共识和引导决策的主力。多少公共政策的争议仍留在不明究里之中。

　　今天看日食，如果说“天狗食日”会被人讪笑。但“赛先生”要走的路还很长，且必然要靠“赛先生”的支撑，教育出普遍理性而有知识的民众，才能使“德先生”走得稳。