中国现代作家、文学评论家舒芜于8月18日23时在北京复兴医院逝世，享年87岁。舒芜遗体告别仪式定于8月24日上午10时，在复兴医院告别厅举行。

　　舒芜本名方管，安徽桐城人。1937年考入高中时适逢抗战爆发，即参加抗日救亡活动，并开始文学生涯。1938年投稿时始用“舒芜”的笔名。1944年至1949年，任教于国立女子师范学院、江苏学院、南京师范学院，进行文学、哲学的教学与研究。1952年到北京，在人民文学出版社任职。1979年开始任《中国社会科学》杂志社编审。1986年退休。因上世纪50年代发生的“胡风事件”，致使舒芜的一生充满争议，至今在知识界仍未尘埃落定。舒芜近年致力于周作人研究，也研究《红楼梦》及古典诗词，著作甚丰，在学术上亦有成就。(北京日报周南焱)

　　老作家舒芜18日辞世 生前曾向国学热猛烈开火

　　老作家舒芜先生18日11点在北京复兴医院因病辞世，享年87岁。舒芜是安徽桐城人，本名方管，新中国成立后历任广西文联研究部部长，人民文学出版社编辑等。著有杂文集《挂剑集》、专著《周作人概观》等。1955年，舒芜在胡风事件中主动“反戈一击”成为其最大的历史尴尬。他曾表示，对于胡风所受苦难，“有我应负的一份沉重的责任”。对于近几年掀起的国学热，舒芜曾撰文《“国学”质疑》，向国学热猛烈开火。

　　舒芜说他看不惯一些人在电视上大言不惭地谈“国学”，“有的一张口就错误百出。”他指出：“有些所谓"国学大师"，我是看着他们混过来的，根本就不是做学问的人，坑蒙拐骗，说起谎来脸都不红。”他认为，“所谓"国学"，实质上是清朝末年、一直到"五四"以来，有些保守的人抵制西方"科学"与"民主"文化的一种借口，是一个保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号，于是就提出一个含糊其辞的概念："国学"。”他又说，“现在居然搞出一大堆所谓的"国学名人"，真是荒谬”。

　　之所以对“国学”这种说法比较反感，舒芜说自有他的道理。“因为，所谓"国学"，并不是传统文化的概念。如果"国学"指的是传统文化，那么中国的传统文化都应该是"国学"，墨子是不是"国学"啊？还有诸子百家，好像又不包括在内。”舒芜强调说，“我是最反对一些人提出所谓"尊孔读经"这些东西的，这些人根本就不明白中国历史上究竟发生过什么，尤其是近现代思想史、文化史、文学史，”他认为，“搞噱头、吸引眼球，也不能这么个搞法，不能开历史的玩笑。”

　　对现在要求小孩子背诵四书五经，舒芜说：“简直莫名其妙。”“有什么效果啊？我们小时候就靠背四书五经背出来的，顶多养成一点看文言文的习惯。”以他的经验，真正能够看文言文，是从文言小说看出来的。(扬子晚报蔡震)

　　舒芜殁于心脏衰竭 曾因“胡风事件”广受争议

　　著名文学评论家、作家舒芜先生前天晚11点10分在北京复兴医院因心脏功能衰竭逝世，享年87岁。女儿方竹告诉记者，父亲病逝前已经昏迷了十天，一度出现心脏骤停，抢救无效于前晚撒手人间。尽管舒芜曾因在“胡风事件”中被指“主动告密”而备受争议，但在女儿的心中，他却是一个温和的父亲和甚至有点“迂”的读书人。

　　病榻前不忘读书

　　去年底，舒芜就曾预感到自己时日无多，他在《文汇报》上撰文称，“今年自秋至冬三个月，接连住了三个医院。起初是作为抢救病人送北大三院的，一进去就住进抢救室，马上发出"病危通知书"，性命危在旦夕，总算救了过来。脱离险境后又转了两个医院才回家静养。在家里仍然是基本卧床，必须起床穿衣挪步时，仍然少不了人扶将……”

　　方竹告诉记者，父亲今年春节以来就一直入院，刚开始精神状态还不错，可以看看书，但是6月以来，情况就开始恶化，父亲逝世的时候，已经昏迷了十天，弥留之际，外孙女杨章章也陪在身旁，“外公戴着呼吸机，一直在昏迷，没有任何遗言。”

　　一生治学毁誉参半

　　上海《文汇报》笔会主编刘绪源与舒芜交往甚密，他认为在学术上舒芜至少在三方面成绩卓著。首先，解放后研究兴趣主要在古典文学方面，人民文学出版社最早出版的一批古籍就是由舒芜参与整理出版；其次，退休后更多的研究兴趣转向了对“五四”、鲁迅以及周作人的研究；最后，作为一个书评家，舒芜先生把一些评论和理论艰涩的文章写得文笔优美，可以作为随笔和散文来读，他与老一辈学人季羡林、金克木等使得自五四以来开创的文体得到延续，形成了一种优美的文风，这在年轻一代中非常少见。

　　但有人也指出舒芜在胡风事件中主动“反戈一击”，永远是其历史的尴尬。1952年，舒芜相继公开发表《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》和《致路翎的公开信》，率先点了老朋友路翎以及吕荧的名字。胡风事件中，舒芜因提供胡风给他的信件使势态迅速转向而成为人们眼中的“犹大”不被人原谅。

　　鲁迅文学馆馆长孙郁在接受记者采访时认为抛开胡风事件，仅从文学史的角度来评价，舒芜应该是一位现代文学比较优秀的研究者，特别是他对鲁迅、周作人的研究成绩显著，但他认为舒芜晚年似乎并没有深刻反省过这件往事，甚至显得有所回避。

　　关于舒芜及其忏悔

　　刘绪源向记者透露，舒芜其实曾经在《回归五四》序言中有过正面的忏悔和直接的表述，“那么多人受到迫害,妻离子散,家破人亡,乃至失智发狂,各式惨死,其中包括我青年时期几乎全部的好友,特别是一贯挈我掖我教我望我的胡风,我对他们的苦难,有我应负的一份责任。”

　　然而不论外界如何众说纷纭，在女儿方竹的心中，父亲永远是一个正直、憨厚的“读书人”，对什么事情都很较真，直到病逝前依然关心世界局势，对自己的身体似乎一点不在意，“对于胡风问题我的看法是父亲是个很正直的人，但他当时太天真，所以才公开呼吁朋友们改正错误，没想到酿成大祸，我决不承认他想陷害朋友。”

　　记者获悉，舒芜送别会将于下周一上午十点在北京复兴医院举行，骨灰将在老家安徽桐城安葬。

　　人物小传：

　　舒芜，原名方管，生于安徽桐城。建国后，历任广西省文联研究部部长，人民文学出版社编辑、编审，《中国社会科学》杂志编审。著有杂文集《挂剑集》、专著《说梦录》、《周作人概观》等。2001年在河北人民出版社出版《舒芜集》八卷。

　　新闻链接： 舒芜与“胡风事件”

　　舒芜出身于安徽桐城的书香门第，上世纪四十年代刚出道时，曾得到胡风的大力扶植，从而在文坛崭露头角。50年代，当时文坛一次次论战，著名人物纷纷表态，无一幸免。在这个过程中，舒芜把胡风写给自己的信交了出去，并层层转到最高领导人手中，由此，胡风被定为反革命分子，从而拉开了新中国成立以后第一场文字冤案。也正因此，舒芜被认为是可耻的叛卖者。对舒芜的评价和论争，从“文革”后至今，一直没有停止过。 (来源：中国新闻网)